曹操、卞氏与梅花

                                  安徽  徐而缓

    英雄虽然好色，但与西门庆等性欲狂徒相比，却有着天壤之别。

    自古以来，真正为英雄所喜爱的，只能是那些善解人意、志存高远、勇于在风云里搏击的女性。通过对比、研究，我认为，中国历史上，“曹操”应该算是一个大英雄。曹操一生，可谓雄才大略、足智多谋。自古英雄爱美女，据史书记载，曹操一生妻妾达10多位，如：丁夫人、刘夫人、卞夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬、陈妾等。而曹操最为钟爱的女人，是卞夫人。

    东汉末年，政局动荡，民不聊生，年近20岁的卞氏继承祖传的卖艺职业，作为一个歌舞伎，随父母从瑯琊开阳（今之山东临沂）辗转飘零到谯县（安徽亳州）。按照这种说法，当时的卞夫人，应该是类似于今天说唱“山东琴书”的女艺人。曹操任顿丘令期间，因受妹夫牵连，“从坐免官”，称病返回老家，读书放猎，韬光养晦。曹操酷爱音律，见卞氏色艺俱佳，清丽过人，便将其纳为第三房小妾。嗣后，曹操任洛阳北都尉期间，卞氏又返回谯地待产，公元187年生下曹丕。

公元189年，任骁骑校尉的曹操刺杀董卓未遂，“微服东出避难”。江湖上纷纷传言，曹操已死。当这个凶讯传到谯县的时候，曹家上下，顿时大乱，许多旧部都收拾行装准备离开曹家，另谋生路。这时，28岁的卞氏站出来说道：“曹君吉凶未可知。今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”（《三国志·魏书》）众人听后哑口无言，遂决定留在曹府继续效力，听从卞氏的差遣。卞氏的沉着冷静，远见卓识，处变不惊，临危不乱，为夫君在乱世中成功地保留了一支有生力量。

曹操的发妻丁氏不能生育，复娶刘氏。刘氏生下曹昂，不久身亡。丁氏即尽心抚养曹昂，曹昂随曹操攻张绣时，不幸阵亡。丁氏以泪洗面，痛不欲生，曹操一时恼怒，送丁氏回娘家将息。此时还是侍妾的卞氏，力劝曹操一定要亲自去接丁氏回府。曹操顾念旧情，专程来到丁氏娘家，丁氏正失魂落魄地坐在织布机前，曹操抚着她的背问道：

    “你愿意跟我一同乘车回家吗？”

    丁氏不理不睬，曹操非常难堪。只好悻悻而回。

公元216年，曹操被汉献帝封为魏王。公元219年，曹操立卞夫人为王后。丁氏是一位固执骄傲的女人，早年常对卞氏恶言讥讽，欺辱卞氏母子，而卞氏扶正后，却不念旧恶，常命人给丁氏馈赠东西，有时趁丈夫不在，把丁氏接回府来，“延以正坐而己下之，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：‘废放之人，夫人何能常尔耶！’”作为女性，襟度如海，卞夫人这样做是太难得了。

有一次，曹操得到几副精美耳环，带回王府，让卞夫人首先挑选，卞氏看了一会儿，只取了一副中档次的，曹操问其故，卞氏对曰：“取其上者为贪，取其下者为伪，故取其中者。”宫廷斗争是极为剧烈的，在曹丕与曹植争为太子的博弈中，卞氏不闻不问，委诸天命。当曹丕最终成为太子时，有人很快向卞夫人道喜，她淡然而答：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐乎！”曹操听到卞氏这样的话，叹曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”

    曹操与卞氏的爱情，与“梅”有关。卞氏爱梅花，更爱吃青梅。曹操也是一位酷爱梅的诗人。

进入许昌后，每逢暮春，卞氏常常想起家乡的青梅。兵荒马乱之际，哪有机会品尝故乡的青梅呢？曹操见其长嘘短叹，忙派人从乡下移来许多梅树，种在相府附近的九曲河畔。每到梅子成熟的季节，满园香气弥漫，卞夫人高兴得眉开眼笑……曹操在梅林里建造一亭，全用梅木雕刻，且亲书匾额“青梅亭”，用以作为接待宾朋最高礼遇之所。对卞夫人而言，曹操也真算得上是一位闺中知己了。

曹操一生，饱读诗书。他当然知道：“漂有梅，其实七分”（《诗经》）的典故。所以，以曹操的胸襟，他虽有机会能“瞒”会下，却也大可不必为了哄妻子高兴，而刻意做出喜爱梅子、梅花的样子吧！因此我认为，曹操之爱梅，实由心出，并表现出了其人性中爱美、爱自然，真实的一面。

梅花作为二十四番花信之首，它冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人，花期独早：“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”正因为如此，梅花被誉为花魁。春秋战国时期，爱梅之风已很盛行。人们从采梅果为主要目的而过渡到赏花，于是，“梅始以花闻天下”，人们将“梅花”和“梅子”作为馈赠和祭祀的礼品。到了曹操生活的东汉之际，人们艺梅、咏梅之风日盛。《西京杂记》记载：

“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有米梅、胭脂梅”；“汉上林苑有同心梅，紫蒂梅、丽友梅。”由此可见，曹操的老婆爱梅，不仅只是个案，更代表着当时社会的一种民风。中国人，爱梅已久。1975年，人们从河南安阳殷代墓葬中出土的铜鼎里，发现了一颗梅核，距今已有3200多年时间。据考证，梅花培植起于商代，距今已有近4000年的历史。梅是花中寿星，湖北黄梅县境内有株1600多岁的晋梅，至今年年依然开花香艳。

梅，不仅好看、好吃，更重要的是，“梅”与“妹”同音。爱梅，即是“爱妹”--有男人疼爱女人隐喻的意味。所以，曹操爱梅，自有其深层的文化含义。
　　《三国演义》第21回的“曹操煮酒论英雄”中，曹操让许褚、张辽等人将正在后园浇菜的刘备请到梅林小亭中，曹操说道：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”这是《三国演义》中相当精彩的回目，也是罗贯中先生的得意之笔。

    公元196年，曹操迁刘协都许昌，自任司空之职；公元197年，曹操率兵击张绣；公元198年，曹操与刘备“煮酒论英雄”。按照这个时间综合可知：曹操为卞夫人“植梅”、“植梅林”，应该是更是多年前的事情了。因为，“枝头梅子青青”，短短三五年内，恐怕是难以形成这等清雅境界的。

    曹操与“梅”的另一则故事，被后人记录在《世说新语》里：
    “魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

    后来，曹操所说的“前有大梅林”的地方，得名为“梅城”--今天，我们安徽省安庆市潜山县“梅城”的名字，就是这样得来的。

    曹军还没有到达梅城时，曹操的某夫人，曾在舒州玉镜山境内黄土岭上，产下一子（疑为曹昂）。因这个孩子生于战火连天之际，故将其地名改为“育儿岭”--它就是今天安徽怀宁境内的“育儿”、“育儿岭”、“育儿街”。

    公元220年，曹操病故；曹魏太和四年（公元230年），卞夫人病故：“其年五月，后崩。七月，合葬高陵”。曹操与卞夫人的这段爱情，能在长期动乱中默相契合，戎马倥偬里情意殷殷，颇能够耐人寻味。
　　遥想当年，让一代英雄曹操一见倾心的弹唱女子，随着夫君在乱世中颠沛流离，历经磨难，终于渐渐地褪却罗衣，放射出高贵瑰丽的内在光芒，且能留下一片碧绿的梅林证之于史传之中，也属时代风云中难能可贵的一页。有感于曹操与卞氏的爱情，安徽徐而缓有诗赞曰：

青梅煮酒论英雄，古皖大地润曹公。

山野遍种梅花树，处处女儿总不同。

                                       2009年11月17日，北京二龙路医院