海子是我所喜爱的重要诗人之一。因为，我喜爱他的长诗。他的短诗，我们可以复制。或者可以仿制。但他的长诗，我们不能。虽然海子的长诗才初具雏形，但已经凸现出其诗歌之美。这也就足矣。还有多少人能为诗歌做出那样的贡献呢？当今，不是有许多号称是“诗人”的人，正在用他们的“下半生”和“下半身”，污篾着“诗歌”、“诗人”这些圣洁的字眼吗？！

　　　难怪诗人潘超在博客里说：“什么沈浩波、李师江、杨黎之流，写不出什么好诗，装起‘诗人’来却都是一把好手，还是‘大诗人’。看看沈写的所谓诗，就是一个性饥渴的厉害却又没钱去嫖的人，一双色迷迷的老眼总在异性的两点一线上窜动，还自鸣得意是什么狗屁派的代表人物，你就是写下半身也要写小说啊，像卫惠棉棉什么的，那也有些看头，丫楞是憋的脸红脖子粗的挤出几个破字，然后不用标点符号，就美其名曰是‘诗’了，我看是‘屎’吧，屎不也是下半身创造的吗？我看丫就叫‘大屎人’挺合适的。”

　　潘超先生的话虽然出格，但对于践踏诗歌的人，不以此，无以使走偏了的诗流向正道上归流。甚至既便是那样说了，当今的“诗歌”还是在朝着我们担心的方向滑去－－这，实在是海子当年看到的一种“恶性诗歌之肿瘤”。

　　我曾笑言：诗人，是人，是一个原生态的人，是一个轻盈的歌者，是一个快乐的行者，是一个率性而为的思想者、流浪汉。其实，我说的何止是一个海子。用生命写作的人，与为生活而写作的人，是两类人。这两种人，他们永远走不到一起。

　　天鸿兄是一个坚守诗歌田园近三十年的诗人。他能站出来，为早已远逝的海子写点什么、说点什么，真是太应该了！因为，海子，不仅是安庆的，更是中国的。

　　为天鸿兄的《阳光打在地上——我所认识的海子》，赋小诗一首，如下：

　　山自高兮水自泠，诗人依旧是诗人。
　　借问海子今何在？牧童遥指查湾村。

　　　　　　　　　　　　　　　2009年2月19日，于北京