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   图一      
                                                         田旭桐 画 
    【注】
    2007年，田旭桐先生的当代水墨禅画在中国美术馆举办了盛大的个展，展出还没有结束，很多画就被藏家收于囊中。
    由于田老师的画最早是被外国人先看重，所以喜欢中国文化的外国人，尤其是欧洲人对田老师的画亲睐有加。他们从这些看似简单的符号中，一下子拉近了和中国水墨的距离。那位悠然自得的禅者更是被很多人屡屡请回家中。当时一位法国老太太联系田老师，说很想来中国见见他，等见到田老师时，老太太非常高兴，要求与田老师合影留念，等田老师与这位女士合影以后，并问她还有什么能帮她时。这位法国女士说，这次来中国我的目的已经达到了，来了就是想和田老师合个影就很满足了。
    诸如此类的故事还有很多，田老师很少提起。
    他总是说，我个人没有什么啦，如果大家想了解我，就多看看我的画吧。这些画能让大家找到共鸣，我就很欣慰了。
    今天我们载一篇著名美术评论家易英写的文章，他看完田老师的画，也有感而发。

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      图 二                                                    田旭桐   画


              空无与实在
             ——读田旭桐画的随感

           中央美术学院教授  著名美术评论家  易英

看田旭桐的画使人想到“画如其人”，但不是一般的理解。一般的理解是画中有人格与人品，是一种气质和品格。田旭桐的画是人的生存、生命和生活的精神状态。他的创作从装饰性到抽象彩墨，到“禅”的主题，仿佛是一个生命的流动过程。禅不能解释艺术，艺术也不能解释禅，在田旭桐那儿，禅是生命状态与艺术状态的结合，他通过禅悟用艺术表现了人生。

从田旭桐的水墨画中可以看出装饰性的意味，这与他早期的装饰艺术创作有一定的联系，这也使得他的水墨有明显的个人标记，不同于传统的笔墨。虽然田旭桐对传统笔墨有专门的研习与临摩，但并没有追随古人的笔墨。他的画极为简单，简单到只有一笔，如同一片竹叶，一根兰草。但是他并不是画竹叶或兰草，那种笔墨尽管空灵和气韵，却仍是如实的联想。

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    图三                                                  田旭桐   画    禅来缠去

田旭桐的画中虽然有具体的形象，用简笔画出的僧人，却是无比抽象的意境。乍一看去，他的笔墨自成体系，笔的轻重与缓急，墨的浓淡与干湿，尽在一笔或数笔之中。像《一湾明月》和《归巢》那样的作品，笔墨已经简单到最小的程度，但笔墨却不是孤立地存在，一点淡墨和一笔浓墨画出了打坐的僧人，也暗示了那一笔墨线不是抽象的表现，而是一种空间的存在，精神的空间与实在的空间。就实在而言，一笔长线横贯画面，像辽阔的地平线分割了大地与天空，墨线的变化，轻重缓急和浓湿干枯，犹如地面的暗示，天空则是一片空白。人物座落于地面，天空衬托着人物。就精神而言，人物处于天地之间，在虚幻的暗示中，打坐与疑思既是容天地于心中，也是化实在于空无。笔墨是形式，不是像兰草那样可以识别的自然形态，是于抽象中的暗示，本身也具有精神的体验，只有在精神的体验和狂迷中才能领悟它所暗示的实在。人物的在场是自我的化身，暗示了禅的主体。主体的意义并不在于是否在场，正如禅的意义不在于禅的解读，意义在于图式。图式也有双重性，一个是视觉表象，一个是心理投射，两者也是统一的，后者决定前者，前者透视后者。

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 图四                                                        田旭桐   画

田旭桐的画并非笔墨的精道或传统的重复，而在这种个人的图式，其图式的独创性是由他的精神决定的，而不是对形式或笔墨的刻意追求。一笔流畅的墨色横贯画面，划分出天地两个世界，实际上也是他的心理世界，天地万物容于心中，也是对世界的观照与凝思，超然于物，万事皆空。没有这样一种境界和生活的态度，就不可能在画的空白上喻示实在。禅本是不可捉摸的，但禅的境界则是由个人来表述的。不是说谁更好地表述了禅，而是说禅怎样存在于他的图式之中。对于看画的人来说，如果没有僧人的暗示，我们感受到是一个人的生命的状态和生活的态度。

   【易英先生简介】

   出生于中国湖南。湖南师范大学美术系学士，中央美术学院美术史系，文学士。现为中央美术学院教授、学报编辑部主任、《美术研究》杂志社社长、《世界美术》杂志主编、博士生导师。长期从事西方美术史与当代理论的评介和教学工作。专著有《学院的黄昏》、《中国当代油画家个案研究-刘小东》、《20世纪西方美术》、《从英雄颂歌到平凡世界-中国现代美术思潮》、《偏风》。译著有《帕诺夫斯基与美术史基础》、《油画风景技法》、《视觉与形式》（罗杰·弗莱文集）、《1945年以来的西方雕塑》等。编著有西方现代艺术美学文选（造型艺术卷）及《世界美术文选》。主要发表论文有：进展与徘徊-1989-1993中国美术批评、前卫与边缘、现代主义之后的中国现代艺术、大众文化与社会批评、中国社会变革与中国现代艺术等。

 

【说明】从2011年开始，田旭桐先生将把经 @丽魅空间（limeikongjian@126.com） 售出的作品所得 5%捐给 @球爱天空-高尔夫慈善基金，用于救助白血病患者。

     随喜田老师的善行！

  相关链接：

   禅是什么？（田旭桐的水墨禅意）

   坐禅原来可以这样有趣（图）——田旭桐禅意水墨画

   水墨《心经》——田旭桐水墨小品里的佛缘

   在游玩中找寻自我—窥探田旭桐（图） 

   空无的境界：著名评论家眼中的田旭桐