朝阳门: 元称齐化门，门内九仓之粮皆从此门运至，故瓮城门洞内刻有谷穗一束，逢京都填仓之节日，往来粮车络绎不绝。“朝阳谷穗“为南粮北运的第一位喜迎神。

　　朝阳门形制与崇文门略同，面阔五间，通宽31.35米，进深三间，通进深19.2米；楼连台通高32米；箭楼形制略与宣武门同，面阔七间，通宽32.5米，进深三间，通进深25米。　　

 朝阳门箭楼 1956年10月9日，朝阳门城楼拆除完毕；1958年，箭楼拆除完毕。朝阳门痕迹荡然无存，拆除前声称将要保存留待后用的原建筑构件也在“文革”中散失。

朝内大街 

东四牌楼与西四牌楼同时修建于明朝年间，皇城一东一西各有四座，故以“东四牌楼”、“西四牌楼”简称之；两处均为三间四柱三楼式有戗柱的木牌楼，跨于路口四面的街道上。东四牌楼每座牌楼的正间上各挂一白色石匾，两面镌刻着同样的字，跨南北街的牌楼为“大市街”，而东西牌楼名称则恰与西四牌楼相反，东牌楼为“履仁”、西牌楼为“行义”。博学多才的大学士刘庸就曾在东四牌楼迤南的驴市（后更名礼士）胡同居住过。

1951年维修了东四牌楼，1954年12月将其拆除，同时拆除的还有西四、东单、西单等大批牌楼、巡城门建筑，没有进行迁移. 

 隆福寺藻井　　隆福寺庙始建于明景泰一年（公元1452年），清雍正元年重修。隆福寺的庙会，已有二三百年的历史。据《大清一统志》载：“隆福寺，逢每月之九、十有庙市,百货骈阗，古玩字画，风味小吃，花鸟鱼虫，为诸市之冠。”清嘉庆写于二十二年的《草珠一串》载：“东西两庙货真全。一日能销百万钱，多少贵人闲至此，衣香犹带御炉烟”。说明当时隆福寺庙会繁荣的光景。而真正的繁荣是在清末时期，即光绪二十七年（1901年），隆福寺庙宇毁于火。烧毁天王殿后，迄未重修。庙中喇嘛将地皮按块租给摊商，收取地皮费，名为香钱。那时，庙会已改为逢每月一、二、九、十日开市。这个处在内城中心区，居民密集，最大的隆福寺庙会与西城护国寺庙会东西对应，被称为东庙与西庙，形成城区两大杂品市场。经营品种上至绸缎布匹，下至花鸟鱼虫，无所不有，当然小吃品种更是遍布庙会各个角落。

西安门 

西四牌楼 

 阜城门内大街北侧的妙应寺及白塔始建于元至元年间，是藏传佛教寺院，为全国重点文物保护单位，重建山门及钟鼓楼工程于1998年竣工。沿街还有全国重点文物保护单位历代帝王庙、北京文物保护单位广济寺等。自阜城门向东延伸至景山前街，道路两侧文物古迹众多，被称为文物旅游一条街。

阜成门:元为平则门，与朝阳门东西两方遥遥相对，京西门头沟，斋堂的煤车多出入此门，故瓮城门洞内由煤栈客商募捐刻梅花一束记之。“梅“与“煤“谐音，每当北风呼号，漫天皆白，烘炉四周之人皆赞:“阜成梅花报暖春''。
明正统元年（1436）诏修内城9 门城楼，至正统四年完工，平则门改城阜城门，修筑城楼、城门、箭楼、瓮城、瓮城门各一，其规制较元大都城门为高。城楼为三重檐歇式重楼建筑，台座呈梯形状，连同城楼通高35.1米。台座顶面铺设城砖，并与城垣顶面甬道相连，其余箭楼、瓮城及瓮城门城楼的规划均类似西直门。城内道路亦改称阜城门街，街南侧有巡捕厅等机构。城外官道为通往西山的重要道路。

清代北京城垣规制多沿袭明代。清乾隆五十二年（1787）曾对城门、箭楼等进行较大规模的维修。阜城门是明、清两代自门头沟运煤进城的重要通道，故有"煤门"之称。

70年代修建环城地下铁路，城楼及附近城墙皆被拆除，将护城河填平为路。

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