http://s5/bmiddle/47396855gx6CZ6R6n5K60&690李沁）上" TITLE="智慧生存与沉浸传播——《沉浸传播：第三媒介时代的传播范式》前言（作者 李沁）上" />

前言： 智慧生存与沉浸传播

李沁

       我们生活在一个瞬息万变的时代。一个伟大的发明可以在一周之后灰头土脸地消失，一家辉煌的企业可以在一日之间软弱无能地死亡。在这个极速到近乎疯狂发展的世界中，却有一种力量越来越持续发力，越来越强烈地把控着我们的生活。它在这日息万变中带来的巨变，是如此颠覆一切，却又无影无息。 

       这种力量让人类在不知不觉中被一种全新的信息传播方式、人际交往方式、生产方式和生活方式所全面包围。它无时不在、无处不在、无所不能。它让你无处可逃！因为它携带着当下以至未来基于泛在网络连成一体的世界的本质特征：一种全新的信息沁透模式及其产生的无限能量。它正引领着一个挑战你的想象、超越已知任何时代的新时代的到来。这个力量，这个推动着世界巨变的核心力量，正是现代传播的力量。

       传播是什么？有史以来它一直是人类社会前行的关键动力。关于传播的定义本身，也是一个不断修正、持续拓展的过程，是人类对世界及自身认知发展的一个缩影。近十年来，随着现代IT技术的飞速发展，随着移动互联网、物联网、泛在网、甚至生物传播技术的发展，人类对智慧城市、智慧星球和智慧生存的构想，正一步步变为现实。与此同时，也给人类生活及传播领域带来各种各样前所未有的新现象、新问题、新挑战，强烈地冲击着我们对于生产、生活及自我的传统认知结构，逼迫着我们重新审视人类与环境、人类与媒介、人与人之间的关系。

       你相信不相信，它就在你身边，或你身体里；你接受不接受，它的进入无须你的同意，除非回归野居，否则你无处可逃。不过我不知，哪里还有与世隔绝的桃花源？

       它是一个幽灵，现代传播的幽灵，在世界游荡。它让人激动，狂喜；它也让人担心，甚至恐惧。它，究竟是什么？这个传播的力量自身是如何建构？有什么规律？对世界带来什么变化？未来趋势又将如何？

       驱动我写作本书的原动力，正是这样一种强烈的渴望，极力想弄清它到底是什么样的新事物，弄清媒介演进规律与社会发展规律之间究竟有无关联，有无规律？若有规律，这规律会将人类社会引向何方？我们面对的这个全新的信息社会，它的传播模式究竟是什么？与以前有何本质不同？这个新模式又将如何影响人类社会的进程？

       追寻这个信息渗透生活及改变世界的全新传播模式及趋向的过程，某种程度上，也象一个人追寻人生意义和生活方式的过程，充满了诱惑与挑战，兴奋与失望，痛苦与狂喜，担心与好奇，否定与确信……

       这个过程也伴随着我对前人圣贤理论的梳理与总结，寻求传播理论的巨人肩膀。媒介演进规律的“共进共存”与“人性化”，引发我思索泛媒介化，让我与马歇尔Ÿ麦克卢汉和保罗Ÿ莱文森反复对话，进而趋动我思索：若将媒介理论与社会发展连接到一起又会怎样？这无疑需要突破传统传播学的限制，借用多学科视角。我从一些模糊的感知点出发，从“技术进步”到时尚变迁，从景观社会到影像时代，从媒介融合到社会多元，从信息社会到媒介时代，力图多路径探究社会发展规律。让Ÿ鲍德里亚等智者在这里给我展示了消费社会的框架，也提示我进一步思考：或许现在我们正在走进一个全新的社会和时代？那么它是新消费社会还是后信息时代？或是全新的有待我们来定义的传播模式及时代？……我觉得我有些太大胆了，但我已让这个幽灵缠住，无法停下脚步。下面就是对这个探索过程及其成果的一个概要。

一．对传播与社会发展之间规律的探索

        研究之初，我只是隐约感觉到一个新事物存在并强烈影响着我们，改变并决定着我们的生活、工作和娱乐的各个方面。随着研究的深入，这种感觉越来越强烈。然而，感觉终不是理论。这个新事物到底是什么？有没有可能抽象出一个独特模式？

       这个新事物似乎象空气一样无处不在，虽然看不清，也摸不着，却让你强烈感觉到它的存在，以及它在传达一种共性。而这种共性纳入传播学研究序列，可能在人类现有关于传播特征和传播对象上的研究上，都产生了延展甚至变革性突破。

       本着这样的假设与推导，我将研究落到了以下两个问题上。

       第一个问题：从传播特征看，人类社会经历了原始传播——单向传播——互动传播，那么下一个是什么传播？

       第二个问题：从传播对象看，人类社会经历了人际传播——大众传播——分众传播，那么下一个又是什么传播？

       再具体而言，就是互动传播后是什么传播？分众传播后是什么传播？要破这两个题，需要寻找历史前行的共振点，即找到传播方式对人类社会变迁的影响力量。这需要对现有传播理论进行延展与突破，然而这种预测性的前瞻研究，几乎无资料可寻，中外相关著述极少。

       自己当初也无法看清研究会引向何方，只是心中有个坚信，就是这个新事物或新规律确实存在，而且时时处处包围着我们。循着这个坚信的微光，努力向前走，同时跟美国及中国相关领域的教授及专家同仁们探讨请教，特别是与清华大学我的博导熊澄宇教授，还有金兼斌教授的多次探讨让我获益非浅，直到所有的追寻最终落到“沉浸”这两个字上。从落到“沉浸”这个词的一刻，前面的所有困惑也豁然开朗了，我确信已经找到了描述这些新问题的核心概念，我的研究终于有了聚焦点。下面要做的就是对这个概念所代表的新现象，给予全新界定与特性挖掘。

       沉浸，在全球范围内至今都是个非常前沿的新研究领域。国内外到现在为止对沉浸的研究，主要用于网络导航研究，且多数是针对网络和生态系统的现象研究，与媒介传播研究相关的仅找到寥寥数篇，而且基本都是对“遥在”状态下的诠释与现象研究。

       我创造性地提出了“沉浸传播”这个概念，并且力图揭示沉浸传播——这个我相信已然存在并且深刻影响着我们生活的传播方式的本质特征和规律。而这个新传播模式出现的一个关键基础是泛在网络的出现并在全球范围内开始普及应用。因此，我试图拓展在全球都尚处于建构初期的沉浸传播理论，将“沉浸”从“遥在”发展到“泛在”，并且将“沉浸”概念从原先着眼于虚拟网络，拓展到整个人类环境。

       在这几个突破的基础上，我开始试图对上述第一个问题给出答案：即从传播特征看，原始传播——单向传播——互动传播——“沉浸传播”。那么沉浸传播具体是什么？

       我在自己重新定义的沉浸传播理论的框架下，开始研究“沉浸传播”在“遥在”和“泛在”、虚拟与现实的融合下，人与媒介的关系，揭示沉浸传播的本质，对“沉浸传播”给出定义，探讨其传播特征、传播模式及发展趋势，建构了沉浸传播的功能模式图、过程模式图、关系模式图和功能模式表格。

二．本书的理论逻辑及架构

       正是在上述研究的基础上，形成了本书的逻辑：探寻新的传播方式及其特征，挖掘传播与社会发展的规律，推导出沉浸传播是建立在泛在之上的全新传播方式，并引领着一个新的传播时代——“第三媒介时代”的到来。

       简单而言，一条主线是：沉浸——沉浸传播——第三媒介时代。两个支撑体系是，从传播特征看：原始传播——单向传播——互动传播——沉浸传播。从传播对象看：自我传播——人际传播——大众传播——分众传播——泛众传播。

       在研究中我创造性地提出了几个新概念，这里作一简要概述：

       1. 沉浸传播。本研究将沉浸传播定义为一种全新的信息传播方式。“它是以人为中心、以连接了所有媒介形态的人类大环境为媒介而实现的无时不在、无处不在、无所不能的传播。沉浸传播对人类接受信息的方式、生产和生活方式带来突破性的质变。”

       2. 泛众传播。本研究创造性提出“泛众”这个新概念，并进而提出“泛众传播”的概念，将其定义为“以泛在网络为基础的、面对所有人提供的个性化传播，是多对多和一对一同时发生的传播。”从“泛在” 到“泛众”，其背景是人类从新千年之际的电子兴国E战略时代，发展到泛在特征的新信息化智慧发展U战略时代，人类生存及信息传播的大环境发生了重大变革。“泛在” (Ubiquitous)概念,由美国科学家马克·威瑟（Mark Weiser）博士1991年首先提出，借用拉丁文Ubiquitous“神无所不在”，来比拟通信网络和传播需求的无所不在。

       大众传播（Mass Communication）是一对多，一对所有人。分众传播（Focus Communication）是一对少数，一对部分人。泛众传播基于泛在网（Ubiquitous Network），所以“泛众传播”的英文可借译成“Ubiquitous Communication”，是多对多、一对一。既“有众”又“无众”，它是基于整体大众传播基础上的“无众”，是在“有众”大背景下实现的个性化信息服务。

       3. 第三媒介时代。上述研究进一步确证了我的初始判断，并引我思索及对比马克Ÿ波斯特所提的“第二媒介时代”。“互动”和“双向性”被波斯特当作第二媒介时代的主要特征，但这已远不足以描述及概括新传播的发展现状，以及新传播所依存的社会自身产生的巨大变革，我因而提出了“第三媒介时代” 的概念。（接下）