克宽克仁,皇建其有极;惟精惟一,道极于厥躬
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杂谈 |
分类: 圖遊天下 |
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中和殿对联:时乘六龙以御天,所其无逸;用敷五福而锡极,彰厥有常。
译:时,按时;乘六龙以御天,为上古神话,说的是太阳乘车行于天空,车上驾六龙;所,在于:其,它;逸,安逸;彰,彰明:常,规律。
意为:太阳驾六龙永恒地在天空中运行,在于它自强不息;人君因布五福(寿、富、康宁、攸好德、考终命)而获得人民的拥戴,要永远明确这一规律。
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保和殿匾额:皇建有极保和殿意为“志不外驰恬神守志”。
保和殿对联:祖训昭垂,我后嗣子孙,尚克钦承有永;天心降鉴,惟万方臣庶,当思容保无疆。——乾隆题保和殿
译:祖宗的训诫昭明永垂,我后嗣的子孙们还能够敬奉继承一直到永远。皇天的仁心向下照临,应当知道宽容保护天下臣民的使命没有止境。
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前联:表正万邦,慎厥身修思永;弘敷五典,无轻民事惟难。—康熙手书。
译:为君要具备威仪正气,才能做万国的表率;君主要谨言慎行,勤勉政事,才能长治久安;治理天下要仿效先代圣贤的做法,也不要忽视国计民生,要体会到其中的艰难。
后联:克宽克仁,皇建其有极;惟精惟一,道极于厥躬。—乾隆题乾清宫。译:要对别人宽厚仁慈,广泛地建立起使国家中正的法则;要全心全意专注在(治理国家)上,道德品质(的修养)由他人和自身协力共同累积。
正大光明匾额原是顺治帝所书,康熙摹勒上石,原迹藏于故宫御书初,乾清宫悬挂的是乾隆摹拓的,后来嘉庆宫火,匾额被烧毁,嘉庆皇帝命人重新摹拓~现在所悬挂的应当是这个吧。补充:乾清宫正殿高悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的"正大光明"匾,这个匾的背后藏有决定太子命运的"建储匣"。在当时,皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈。为了缓和这种矛盾,自雍正朝开始采取秘密建储的办法,即皇帝生前不公开立皇太子,而秘密写出所选皇位继承人的文书,一式二份,一份放在皇帝身边;一份封在"建储匣"内,放到"正大光明"匾的背后。皇帝死后,由顾命大臣共同取下"建储匣",和皇帝秘藏在身边的一份对照验看,经核实后宣布皇位的继承人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝,都是按此制度登上宝座的。到了清代后期,由于咸丰皇帝只有一个儿子,同治和光绪皇帝没有儿子,这种秘密立储的办法才失去其意义。

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