小白正传 260、何如化身入世间

    风君子，有一个问题我一直想问你，何为化身？”这娜的梦中，两人并肩漫步在海岛的银沙滩上，海风吹动她金色的长发与白纱长袍，玲珑的曲线时隐时现。

    “站在你面前的不就是吗？你好像已经问过这个问题。”风君子转过身来看着阿芙忒娜，月光从他的背后洒下，他的长衫闪烁着点点银色丝光，眼睛像星光一样明澈。

    阿芙忒娜笑了：“是啊，我这个问题很傻是不是？但你应该知道我想问什么。”

    风君子抬头看了一眼天上的月亮，似是自言自语道：“那就从你眼前的我说起吧，你不是昆仑修行人，我们换一种方式去谈，请问你希望和什么样的我相处？”

    阿芙忒娜挽住了他的手臂：“这样的你不也很好吗？事事怎么能都按照我的希望。”

    风君子不答话却又问了一句：“我希望以什么样的我与你相处？”

    阿芙忒娜将脸颊贴在风君子的肩头：“你是在问我吗？”

    风君子停下脚步站直身体：“不是问，是答，这就是你的梦中我的化身。”

    阿芙忒娜依在他的身边，看着远处的海面问道：“这我已经明白，但是问这句话的人是个昆仑修行人，他就是白少流，我想他要问的是修行中的化身境界。”

    风君子想了想：“修行境界，参透方能修成，而修成之后才算真正的参透，今天就讲一讲这个‘参’字。”

    阿芙忒娜：“上个月，仅仅一个‘玄’字你就讲了七天，这个字你又要讲几天？”

    风君子一笑：“一天就够了。只要你能听懂，若论化身，你也有的。你所学法术，不也能召唤守护神吗？我看见过你召唤的守护神，真的很可爱，和你一样。”

    阿芙忒娜也笑着反问：“在你眼中，那就是我的修行化身？”

    风君子：“也可以这么说，白少流既然有此一问，肯定还有第二问，你就都问出来吧。”

    对于风君子的神奇之处，阿芙忒娜丝毫不以为异。点头道：“确实有第二问，那就是何为诛心锁。”

    风君子笑出了声。笑声在夜风中传出很远：“我明白了，这是另一人所问，当年被我用诛心锁捆住元神人。……阿娜，坐下。听我慢慢说……回到刚开始的那个问题，我们希望自己是个什么样的人？他人希望你又是个什么样的人？这是所有人都面临的问题，就算有人从来没有去思考过。……修行人，也包括你这样的修行人，之所以谈修行，其实都在解决这个问题。……”

    修行人的修行。广义上来说都是一种自觉的自我超脱。一个人来到世上。并不知道自己为什么要来。人们做的一切，都是为了让个体与群体处境更满意。而同时人们在这世上受到了太多的束缚，欲望和能力以及人心都有极限，一代又一代的人在不断突破与制造新的束缚。其实每个人一生在做的事情，都是在朝一个目标在努力，那就是希望做一个什么样人？能不能做到是两回事，而有趣的是，一个人必须和世界相处才能存在。超脱这一切的终极境界在哪里呢？

    也许真正超脱的人才有答案，但是在修行的过程中，有一个境界谁也无法回避，那就是化身。

    当年七叶修的是丹道，到达阳神境界再更进一步，修得化身五五大神通；现在白少流学是净土宗净白莲台大法，没有丹道中阳神境界，但他一样要修成莲台化身；而阿芙忒娜不是昆仑修行人，她所召唤的神迹，也回避不了这个境界。那么何为化身？

    从参透角度，化身就是知行一体的我，是每个人内心中所设计的那个自己，这种人生境界如何达到？当你心中所求的你，就是真正的你，那算是参透了。当你能够将之凝炼，展示出来的时候，那就是修成。如果境界更深，一个人可以展示出不同的化身，甚至无穷的化身，所谓无穷不是数量上的无穷，而是世人所见的无穷。

    说到这里阿芙忒娜突然问道：“其实这世上有很多人认为现在的我就是想要的我，心满意足，这也叫化身境界吗？”

    风君子摇摇头：“两回事，你举个例子说说。”

    阿芙忒娜难得露出调皮的笑：“比如一头混吃等死的猪。”

    风君子哈哈大笑，笑的身边的月光都在颤动：“我们所说的化身境界，是一个人追求自由超脱所必经的一个步骤，首先必须要有精神世界中超脱束缚的自觉，还要求证理想中的那个真实的自我，然后修成，把它展现出来，那个我，就是化身！……阿娜，你别再故意逗我笑了，该我问你一个问题了，修行的目的本非为了神通，但也不是不为神通，那你所拥有的神迹又有什么意义？”

    阿芙忒娜坐在沙滩上抱着风君子的一只胳膊，眨了眨眼睛道：“为了证明上帝的存在。”

    风君子苦笑：“你能不能换一种说法呢？”

    阿芙忒娜：“让人们感受到那种超脱，让人们挣脱这个世界对我的束缚，我所学的魔法，来自于能够与主所创造万物沟通的力量，在这个过程当中，体会到主是存在的，我也是存在的。”

    风君子点头，用称赞的语气道：“那就是在寻找与世界相处的那个我，你找到了，也许你学的西方魔法中召唤守护神的心法就是如此吧。”

    阿芙忒娜：“化身并不是最终境界，但是按你的说法，不论是学习你们昆仑各派的道法，还是西方的神迹修行，都必须经历这一种境界，为什么呢？再往后又会怎样？”

    风君子沉吟道：“有一种说法叫大神通境界，神通之所谓大，就是从拥有化身开始的。心明爱欲不牵，身受磨难考验，知觉魔境未堕。寻

    能破，历尽真空妙有，穿行苦海途中，此时所有的所经重新凝炼成那个理想存在的我，化身方能显现。比如修丹道，能有化身五五大神通，此五五非五五是名五五。”

    —

    阿芙忒娜又插话道：“距离圣父、圣子、圣灵三位一体圣慈，还有多远？”

    风君子又苦笑：“说近很近。说远那就远在天边，我不是上帝。没法回答。其实又可以从问题的开始来谈，我如何与世界相处，世间又如何与我相处？”

    阿芙忒娜陷入了思索，似乎在回忆什么。良久之后才自言自语道：“你以前对我说的修行过程是逆天而行，最终却要与天道相容，到那时与世界相处等同与自己相处，日月山河皆如化身无处不在。就像人们总说自己看不见上帝，可是眼前一切都是上帝的化身，不仅要知道这一点。还要求证这一点。这就是化身境界之后的超脱吗？”

    风君子扭头看着阿芙忒娜。神情饶有趣味：“你是三句话不离上帝，有时候看你这么说话我也觉得真好玩！……其实这就是你问的第二个问题了。何为诛心锁？我可以告诉你，诛心锁这种仙术是所有入世间法的最高境界。”

    阿芙忒娜：“入世间法？到现在为止，你几乎没有一字谈神通啊，我们似乎是在讨论哲学。”

    风君子用些许夸张的语气道：“就是在讨论哲学嘛，你也喜欢这样。……那就说神通吧，我用诛心锁锁过一个人，那个人已经修成化身五五的境界，按照我们刚才的说法，他已经超脱自己的身体束缚凝炼出那个真实自我，从此神识不灭，这种人是杀不了的，把他砍成肉酱也没用，那我是怎么把他锁住呢？”

    阿芙忒娜：“这正是我想问你的，他一定有什么缺陷，或者他的修行一定有什么偏差，被你这个没有魔法力的人制服了。”

    风君子：“用你愿意听话说吧，上帝与世界相处，就像与自己相处。那么每一个人达到化身境界都要回答一个问题——我们如何与自己相处？我制服他的方式其实也简单，就是要他困入与自己相处的境中，哪怕他有五五化身的大神通也挣脱不了。”

    阿芙忒娜喟叹一声：“风君子，我明白了为什么诛心锁是入世间法的最高境界。”

    风君子把她的一只手拉了过来，合在两掌中心道：“说说看？”

    阿芙忒娜顺势依在他胸侧，抬眼看着星星若有所思道：“这个世界上所有人所有事，其实都是在寻找一种相处的方式，文明发展了这么多年，究竟要到达一种什么样状态？有一种什么样的规律在推动它，每个时代人们有不同的看法，有各种法则，什么样的法则被抛弃，什么样的法则被保留，根据在哪里？”

    说到这里风君子揽住她的肩膀道：“根源就在于此了，人世间的规则始终在寻找一个方向，就是如何与自己相处。所有的罪与罚、邪恶与黑暗、约束与自省，就在于人们的所行不能与自己相处，世间的法则最终还是要据此而定。与他人相处就像自己与化身相处，与世界相处也似自己与化身相处，这就是永恒法则的来源，想一想几千年来多少人留下了多少思想，真正被人们认可继承的精髓有什么共同点？有一些很简单的话，为什么能流传几千年，到今天还让所有的人思考？”

    阿芙忒娜：“假如真如你所说，这世上的人们将拥有多么超然的眼睛？可能吗？”

    风君子拍了拍她的后背：“可能不可能，我也不清楚，我说的就是入世间法的最高境界如此，而不是眼前的世间如此。修行人要从此超脱，思考者要得此感悟。……我所谓的点化世人，或者你所崇倡的传布福音，其实就是在告诉人们这些。”

    阿芙忒娜：“没想到你是这么和我解释化身的。”

    风君子：“这只是参透，对于修行人来说，还需要最终修成，就不知道白少流那小子能不能有所突破了，你就把我的话告诉他吧。”

    阿芙忒娜：“我现在知道你为什么是在世仙人了。你有此境界，所以才能借天下一切神通，最终却需要去经历世间劫。不知道你神识恢复之后，又会对我说什么？”

    风君子笑：“到时候再说！”

 

 

 

小白正传 277、其神不伤三尸斩

    少流微微得意的一笑：“我问过了，虽然风先生神识我问的是谁？”

    约格一眨眼：“是阿芙忒娜。”

    小白有些诧异：“聪明，你是怎么知道的？”

    约格也得意的一笑：“你如果不问风君子本人，恐怕只能问她了，我很了解那小子，做什么事总喜欢留点余地，十有八九他给阿芙忒娜留下了一线神识，否则的话没有办法解释很多事情。”

    白少流：“你说哪个问题？”

    约格：“何为化身？”

    白少流：“他答的很奇怪，没有直言神通，而是说人如何与自己相处？”

    约格点了点头：“阿芙忒娜是个西方神学家，他应该这么说，那么何为诛心锁呢？”

    白少流想了想：“有些夸张，他说这是世间法的最高境界，答案仍是如何与自己相处，再如何与他人相处，推及他人该如何与我相处。——这便是六道之中人道的本源。”

    也真难为小白了，风君子与阿芙忒娜的原话那是玄之又玄（参阅本书260），小白在一问一答之间说出了自己最直白的理解。约格一皱眉：“这不是原话，风君子不可能对阿芙忒娜谈什么六道之说，倒像是你这个净土宗传人自己说的话。”

    小白笑了：“确实是我自己说的话，原话很复杂……”他转述了阿芙忒娜所转述的原话。

    约格听完之后目露欣赏之色，连连点头：“不错不错！”

    白少流：“什么不错，是风先生说的不错吗？”

    约格摇头：“我不是说他是说你，如此玄妙繁杂之言，你竟言述的直白简练。看来是真有所悟，修成化身了吗？”

    白少流摇头：“朦胧有窥，尚未修成。”

    约格很突兀的问了一句：“小白，你听过道家斩三尸之说吗？”

    白少流：“没有，我学地是净白莲台大法，不是金丹大道。”

    约格晃了晃脑袋：“那也没关系，在我看来世间万法同源，皆可借鉴。修净白莲台大法，也有‘受业俱生神’之障。”

    白少流：“心法中有，但我体会不深。”

    约格一挥手：“这就错了，其实你体会甚深，世间人没有比你体会更深，你与生俱来有他心神通，世人之烦恼万象自幼历尽。甚至在你不懂事之前。……常人如你又无师护持，恐怕非疯魔即癫狂，但是你没有，所以你一出生就在修行。修的是‘不染’二字，只是你不自知而已。”

    白少流莞尔道：“怎么能说无师护持，从小就有一头驴在我耳边啰嗦不休。”

    约格一瞪眼：“你这是谢我还是在损我？那意思是说有我这碗水垫底，别人都是小菜喽？”

    白少流：“这话可是你自己说的！”此时他发现约格看着他似笑非笑，眼神中大有深意，小白人心通透当即明白，立刻起身行以师礼：“约格先生，我想请教斩三尸法诀，希望有以借鉴。”

    约格这才露出满意的神色，手扶椅臂往后一靠：“还算你小子聪明。给我听好了……”

    道家言三尸，名彭质、彭倨、彭桥。托名而已，可指散欲勾牵、炉鼎柔弱、元神蒙昧。丹诀中有炼精化气、炼气化神、炼神还虚等种种次地法门。实修者各有印证。其实也不必明言斩三尸。三尸斩尽，法身现化身可出。元神与元身俱合内外先后无别，已破玄关之门。

    所谓斩者，非斩杀、斩断之意，那是另一种仅依靠想像无法感知的境界。举一个其它的例子，如修习定坐者，初感昏沉散乱无法安住其心，行功渐深则能断绝一切外缘纷扰，然后呢？如果功夫真的能到地步，会有一种奇异的境界，断绝地五官感知会重现，不睁眼能见外物，不伸手能摸到东西，而且这种感知不受扰、能破障。那么所谓斩，就类似这个含义。

    小白所学净白莲台大法已突破第五层“升座”次地，身心内外洗炼无碍，俱现莲华纯净。那么下一层次地就叫“莲华”，立身人间既为净土，能观相不着相而入我相，修成莲华不灭化身（参阅本书143章），这与丹道所言“三尸斩尽”有神似之处。

    约格说小白听，小白以前听风君子谈经论道的经验多了，就算听不懂也都暂时先记下。说到这里，约格又问了一句：“你知道斩三尸的口诀吗？各家丹道法门很少直斩三尸，都有渐进次第，所以此口诀所传不多也不必单传。”

    白少流摇头：“这我怎么能知道？”

    约格也摇头：“错了！你知道的，其实很多人都知道，风君子曾教你读各家经典，你能背出《道德经》第六十章吗？”

    这有什么背不出的，小白张

    ：“治大国若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。其不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。……嗯，风先生可没有说这是丹诀呀？他说的是另一番道理。我觉得你如果当了教皇之后，也应该好好想想这段经文。”

    约格笑：“他自称封印神识，当然不会讲什么丹诀，这可以是天下之道，也可以是修行口诀。……你明白了吗？”

    小白一翻白眼：“我明白什么了？”其实修行到此，心法已很难用言语相传，指点多以“心印”，不出三口不入六耳，小白有点故意装糊涂。

    约格站起身来走了几步，一步一句念了一首诗诀：“金液九转皆为斩，玄牝之门又返还，元婴俱足先天境，壶中自有长生丹。”

    白少流：“这是谁写的诗？”

    约格坐了下来：“当然是我了，修行至此能印景生悟，出口成诀。”

    白少流眨了眨眼睛：“我觉得若论文采，你不如风先生。”

    约格气地差点没笑出来：“臭小子，你笑我的诗文不好。你自己倒是来个出口成偈啊！”

    听上去是一句气话，小白却站起身来上前一步真的开口唱偈：“斩俱生烦恼神，证无量清净果，看莲台寂灭处，那便是一个我。”

    随着唱偈之声，他脚下一朵精气莲花升起，十二片洁白地花瓣带着光毫舒展，缓缓向上闭合成花苞地形状。把小白的身形笼罩在其间。接着光芒变淡，这朵莲花渐渐消失，宛如虚空中寂灭的影子，连小白也不见了！这时有人拍了约格的肩膀一下：“此偈如何呀？”

    约格回头，看见白少流就站在自己身后，正笑眯眯的问话。他长出一口气道：“恭喜你，于我眼前修成化身！……不过嘛。你方才那开口之偈也不咋地，还不如我。”

    白少流：“修行印证，又不是赛诗会。你听说过一个故事吗？”

    约格：“什么故事，你小子也会讲故事了？”

    白少流：“曾经有个人。文不成武不就，却战胜了当世文武状元郎，你猜是怎么回事？”

    约格：“这还用猜吗？他和文状元比武，和武状元斗文，于是全胜了！……你小子，又想绕着弯子损我吗？”言毕哈哈大笑，白少流也呵呵笑了，笑声良久方歇。

    笑声中，约格指着椅子道：“好久没有笑的这么开心了，也就是在你面前才可如此。你坐下。我有话要告诉你，也许很重要。”

    白少流见他说的郑重。走回去坐下道：“什么话？”

    约格收起笑容问道：“小白，你仔细想想。幼年时天生神通暗合修行不算。正式得传法诀修行有多长时间了？”

    白少流想了想：“快两年了。”

    约格：“你觉得有什么问题吗？”

    白少流：“什么问题？”

    约格：“不到两年啊，你就有了化身神通。将七层净白莲台大法修至第六层次地。你也许有前世福报根基，自幼经历暗合心性修行，但也太过精进了！也超过了我当年，当世修行人之中，恐怕也只有你能如此了。”

    白少流摸了摸后脑勺：“我也觉得快了点，这样不好吗？”

    约格叹了一口气：“强历天劫，只求神通直进，如此习法凶险无比隐患重重，若非你地资质、悟性、性情皆属一流之选，幼年来历又十分奇异，恐怕早就死多少回了。……其实这都怪我，当初我教你摄欲心观、生死观，再传《白莲秘典》，并未想让你得悟大道，只求神通速成，所以走的是一味精进的路子。……我没有把你当弟子看待，也没有哪个师父会这么教弟子，我只是利用你，希望你神通大成之后可以帮我解了诛心锁，我一心求解脱，却没有管你最终地凶险。”

    白少流笑了笑：“这些话，诛心锁已脱你才会对我说？你的想法我明白，你当初确实很自私，但也够胆大心细，高明地让人佩服。——说起来我应该谢你才对，毕竟我现在安然无恙。倒是你一心想脱诛心锁，到头来才发现诛心锁不以神通脱。”

    约格：“我只希望你神通速成，你能视神通如平常，所以才会安然无恙。不过你的道基不稳总有隐患，但是我看你传坐怀山庄弟子时，不像我当初那样，我也就放心了。”

    白少流：“像你教我那样教他们？除非我有神经病，世上哪能人人如你我这般特异？……我地修行一味直进，心性穿凿全靠机缘，确实有不妥之处，今后会注意地，多谢你今日提醒。”