当我向一位玩艺术的朋友询问什么是艺术时，他足足和我讲了三十分钟他对艺术的认识，而结果我还是没有搞懂什么是艺术！单从字面解释，艺和术两个字基本都是技能的意思，但是合在一起，显然就不再是某种技能这么简单。起码公众的认知是觉着写字的是文学家，而音乐舞蹈绘画等才是艺术家。

    蔡志忠是全球公认的漫画家，他说过会画漫画不都是漫画家，那么是不是要社会公认了才是漫画家？显然不能这样衡量，漫画家应该具备3个基本条件，会画漫画，会讲故事，有将故事透过漫画表现的能力。有了这三样能力，我们自诩是漫画家，但是社会如何接受，还要看作品的品质。成为一位艺术家自然是很多人的梦想，虽然我们看历史也知道很多艺术家是去世之后才被社会所接受，他们生前都因为超越时代欣赏能力的作品而一直落魄的生活，但是他们执着不改。现在这个功利时代，似乎博得眼球就是名人，出位就是艺术家。有人为了吸引眼球，就在楼顶玩性爱，说这是一种艺术，于是满城哗然，这个时代肯定是接受不了的，那么是不是潮流是脱去长袍，换上短装，然后脱去短装，以后就回归到只挡片树叶呢？真的不得而知。但是艺术是留给后人，还是通古连今超越未来呢？我个人认为一个时代或是一个地区可能存在看不懂的艺术，但是艺术一定不是给艺术家才能欣赏的，而是人类共同的财富，是人人皆可亲近的。

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    今年早些时候，《华盛顿邮报》为了测试人们的知觉、品味和行为倾向，策划了6场特别的活动。其中一场活动是邀请了当今最著名的小提琴家Joshua Bell在华盛顿DC地铁站L’Enfant Plaza 的入口处演奏，Joshua Bell使用了一把价值350万美元的意大利斯特拉迪瓦里家族在1713年制作的名琴。而演奏的可以算是当今世界上最难的曲目了，从巴赫、舒伯特、Manuel Ponce、Massenet，最后又拉回巴赫，他全情投入一口气拉了45分钟。就在两天前，他在波士顿的歌剧院里演奏，门票上百美元，座无虚席。那么地铁里匆匆忙忙的过客是如何反应的呢？

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    早上8点左右，上班的人流从这里走过。大约3分钟时，一个中年男子发现小提琴家在演奏，停住脚步几秒，又往前走了。又过了一分钟，一个女人扔下一美元，但她没有停下来。又过了几分钟，一个过路人靠在对面墙上，似乎想听他演奏，但看了看錶，就匆匆走了。对小提琴手最感兴趣的，是一个三岁的小孩。小孩想停下来，可他妈妈又拉又扯，硬是把他拖走了。小孩一边走一边回头看，恋恋不舍的样子。在音乐家45分钟的演奏中，7个人停下来听他演奏。他收到32美元。演奏完毕，没有一个人理他，没有一个掌声。

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    我在大爱台看到这则新闻时，我其实非常的理解，并不为过往的人们惋惜，因为大家都太忙碌了，一生都忙忙碌碌的过去，很多人即便是在临终的一刹那，都不曾知此生来到世界的意义在那里。他们可能读过很多书籍，受过高等教育，但是也不懂得分辨什么是美好的事物，也不曾惋惜曾经就在身边溜走的美好事物，这就是反反复复的凡夫，早上在志工早会也听到师姊忏悔，因为一念错过22年的善缘，而另一位来自安徽固镇的政府司机因为感动，行程7.5个小时去苏州培训，成为当地第一颗种子。

    回归到艺术品味的话题，透过这样一个故事我们猜测公众是否没有能力鉴赏艺术？按理说大众传媒和随身播放器的普及，公众应该更了解音乐艺术，怎么会对于这样一位艺术家的表演无动于衷呢？看来所谓的高雅艺术，确实是脱离了公众的品味，当整个社会都在抑郁和狂躁时，艺术可能也只是交际、行贿和炫耀者的工具。某一天艺术如果回归了，我不晓得是否西方的文艺复兴就是艺术回归，艺术应该融入每个人的生活，如果我们再去评论艺术时，艺术可以用浅显易懂的语言去概述，就是让公众感受到善与美的事物，我们就称之为艺术。我们每个人都有一双发现善与美的眼睛，我们都可以欣赏艺术。但是创造善与美可不容易，为了艺术我们就必须要保护好大自然，因为大自然原本是善与美的，她给了艺术创造者无限的灵感。为了艺术，我们要培养孩子们的创造力，不受拘泥的想象力。显然艺术需要爱，没有爱又何谈善与美，一个被爱的孩子，肯定更能理解善与美。有一点我可要特别强调一下，溺爱和爱无关啊，溺爱是一种限制和伤害，是父母意愿的强加，剥夺孩子自由的灵性。所有被溺爱的孩子都不幸福，那些剥夺孩子幸福的父母亲也希望孩子登上艺术的高峰，可能背负重担的孩子，又怎么可能比其它的孩子更顺利的登顶呢？

    有个佛教的故事讲佛陀驾青龙来人间传法，结果某日青龙不在，佛陀又起晚了，匆忙来到讲坛却被众生驱赶，才知众生是没有智慧的，非常注重外在的形象。这就是一则说明道理的故事，我骑个单车去东莞的光大景湖花园，就被保安踹单车和恐吓；我骑单车去派出所报案也被治安仔恐吓；就是警察看我骑单车的，也不会先问有什么需要帮助，而是先查一遍户口。遇到这些问题要怎么办？佛经六度菠萝蜜讲了，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。如果你有大肚量，不和这些看人低的“看门狗”争吵，你就要忍辱。有人说我无法忍，我要找人打断他的肋骨。那是不够精进，没有智慧。我常常讲个故事，如果你是一名医师，心理医师，你的一位精神病人某日在公众场所突然举刀追砍你，你要和他对砍吗？肯定不会，因为他精神病吗！现在的某些官员、大部分治安员、社区保安等，又何尝不是心理病人？他们没有看医生，不代表他们没有病啊！那么社区有人打架，治安员都假装看不到，都等人多时才出动，这是忍辱吗？不是啊，这是胆怯。我曾经一对三、一对六的与坏人搏斗，去帮助受危难的人啊，自己也会受伤啊，这些临时受危难的人，如果你不挺身而出，她们遭受的后果会怎样都不得而知的，但是因为勇者捍卫了正义，邪恶的力量就会逃离。虽然不鼓励我们去正面的对抗，因此常常的后果是很严重的，但是紧急关头该伸手时，晚一分钟就会后悔一辈子。

    为什么要讲忍辱，因为大艺术家大多都追求自由，自由可以理解为身体的自由，经济的自由，爱情的自由等等，但是真正的自由，则是内心没有恐惧。真正的自由才能创作出伟大的艺术作品，自由不会与生俱来，而是要透过修行，让自己在凡尘中可以如如不动，达到静寂清澄的境界。

    其实每个人都懂得欣赏艺术，每个人都有一双发现善与美的眼睛，但是凡尘中太多的污垢，我们的心和梳妆的镜子一样，擦一擦才能更明亮，一个沾满污垢的心，才是让我们总是错失身边美好事物的本源。如果你发现自己的心蒙尘了，却找不到擦拭的办法，敞开心门，我可以帮你擦拭！

    农贸市场可以购买食物，而超市更多只能购买食品；艺术充满我们的生活，而高高在上的是艺术品。如果您让自己的生活充满善与美，您就是艺术家，别去找啦，用爱去享受生活吧！