平遥古城原有6个城门，分别代表着龟的头、尾及四条腿。南门代表龟头，为了让龟头伸缩方便，所以只建了一个单门。北门代表龟尾，虽也只建有一个门，但由于龟尾会左右摆动，所以设有里外两道门，两门之间的距离呈90度弯曲状。东西城墙则各开有二个城门，分別代表着龟的四条腿，由于腿部有关节能活动，所以也都建有里外两道门。

二千多年前修建平遥县城时，古人是按照一只活着会动的神龟为蓝图施工的，所以无论从古城建筑的平面布局上，还是从三维立体图上都尽量与神龟相一致。我在“平遥城与神龟的传说” 一文中已有所详述。

水是世界上最公正和不讲私情的一种自然力量，在无外力和封闭管道配合的条件下，任何力量也无法改变它向低处流的自然规律，直到水面达到无落差为止，所以只有水平了才会让水不再流动。人们希望掌权者“一碗水端平”，就是要求消除社会上的严重分配不公、贫富悬殊和两级分化现象，只有让大多数人都服气了，社会才能和谐和安定。

解放后由于外来低价盐的冲击，导致了平遥古城内熬制硝盐作坊的倒闭，从而失去了专职及时清理城内大街小巷淤泥的队伍，于是雨水便夾带着淤泥遵循着水往低处流的规律，快速地把淤泥向低洼处运去填埋，由于各个城门地标的高度不同，所以被淤泥填埋的厚度也就有了差别，越低洼处的城门便会格外受到照顾，被淤埋得就越厚。直到平遥县政府及时采取措施，把城内各主要街道进行了硬化，并建起了有效的排水系统前。仅在不到5年的时间，二千多年都未改变的城门便面目全非了。6个城门中除南门、下东门和上西门因淤堵不太严重，人们仍可通行外，其它3个门都因严重淤埋而无法通行，尤其是北门只留下了1/4个门，只能当作城门的遗像进行展出。

6个城门地标是根据神龟的动感来确定的：由于龟头高而龟尾低，故将南门地标定得最高而把北门地标定得最低，代表四条腿的城门则进行了分别对待。即代表神龟左后腿的下东门因是被拴住的，不仅有别于其它3个城门，里外两道门之间呈直角弯曲状，而是因神龟的左腿虽被拴住，但它仍在挣扎着欲脱身，从而将里外两道门拉直了，变成了直通一线，该腿也必然会被抬高，故地标定得较髙。这一挣脱动作还表现在其它两个地方：市楼底代表神龟肚脐的水井不是设在中央，而是建在了道路的东侧；原南门头街并不是与南门正对着，而是比南门稍往西偏了些，这些都象征着神龟为摆脱左后腿被拴，用全身之力向右使劲导致身体向右移动所致。代表左前腿的上东门和代表右后腿的下西门则被迫承担起了神龟的支撑功能，神龟全身的重量都压在了这两条腿上，为此，将这两个城门的地标定得较低。代表神龟右前腿的上西门则因正在挣扎着向前爬，所以该门的地标也就相应地抬高了。如果你有机会到平遥旅游时，不妨去这6个门参观一下并进行比较，便会领略到古人的伟大杰作了。

二千多年前的测量技术还相当落后，人们除了用目测外，尚无任何远距离测量仪器产生。对于平遥城墙周长达12华里的大范围里，人们很难用目测法确定各城门之间的地标高度，但他们却能做得如此精准，让世人惊叹不已！古人究竟是用什么方法来进行测量呢？至今仍是个不解之谜。               

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