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70.80后需知的丧葬文化(二)

(2015-07-06 11:01:50)
标签:

文化

丧葬

长明灯

礼节

小殓

分类: 民俗传统

70.80后需知的丧葬文化(二)

                  

  村子里扎纸人的老张死了,他生前给别人扎了大半辈子纸人,现在自己也躺在了冰冷的棺材里。

  两天前,老张拄着拐杖去村口散步,不小心摔了一跤,就此一命呜呼。 

  村诊所的王大夫说,前两天刚刚下过雨,路面太滑,老张这么一大把年纪,摔得这么重,怎么承受得了?唉,一切都是命啊。

  老张生前最大的愿望就是能够抱上孙子,可惜这一愿望现在已成了遗愿。村里讲究入土为安,明天就是老张下葬的日子,为了让父亲死得瞑目,老张的儿子小张决定扎一个纸孩子给老父亲陪葬。

  这一晚电闪雷鸣,大雨倾盆,小张含着热泪扎了一个小孩子他觉得这是他扎得最好的一个,活灵活现的,他把纸人放到棺材里,就在老张的身边。这下老父亲可以含笑九泉了。

  第二天,一行人抬着棺材向村外的坟地行去。走到村口的时候,路边的一棵老槐树被闪电劈中,忽然倒了下来,不偏不倚砸在老张的棺材上。人们四处闪避,棺材滚落到地上,棺材盖也滑开来。

  当村人重新围过去抬棺材时,都不禁张大了嘴巴,惊讶地说不出话来--棺材里老张的尸体旁居然躺着一个六七岁的小男孩!

  人群中的王大夫忽然悲痛地大喊一声扑了过去,那男孩竟是自己失踪一夜的儿子。

  那天老张去散步,走到村口时一个小男孩风风火火地跑过来,将他撞倒在地,七魂六魄撞出肉体。

  老张绝望地魂魄望着小男孩逃走的背影,他认得,那是村里王大夫的儿子。

 

70.80后需知的丧葬文化(二)



  上篇讲了人之将死,魂魄未离时临终搬铺,穿戴寿衣的细节,接下来说说小殓有那些细节与丧葬文化。

 

  二、小殓

  初终,要为死者口中放入咽口钱,咽口钱寓意大富大贵之意,来世可以做富贵之人。也寓意者后辈子孙能得先人的保佑而富贵殷实。一般咽口钱多为铜钱或玉石。

  为死者修容净身,修容净身即为体体面面的,干干净净上路,同样寓意者来世可托生到书香之家,这也是千百年来“万般皆下品唯有读书高”的封建理念在作祟。修容净身要男理发,女梳头,洗脸、沐浴。所谓洗脸是象征性的用棉花擦抹三下,沐浴是前胸七下,自下而上,后背八把,自上而下,俗称“前七后八”,也有前八后九的,寓意前七后八,洗完下榻;前八后九,穿上就走,无需留恋阳间,洗尽阳间的恩恩怨怨之意。

  接下来死者两手中要放打狗干粮,如馒头、糕点之类的,以防升天的路上遭恶狗阻扰,同时用烧纸把死者手包好。两脚换上装老鞋,用麻绳绊好,整理妥当后,用黄或白布从头到脚盖好,这个期间还应该放倒头饭、祭品、香烛、长明灯。

  此时儿女要日夜守候在灵前,时刻不得离开,为死者“送终”,儿女送终是孝道,无人送终则有断子绝孙之嫌。送终之人七日内不可入他人之家,以防给他人带去晦气。

  初终,也有一些地方习俗宁放鞭炮的,也有一些地方习俗是放声悲哭,呼叫亡人,俗称“叫魂”。此时儿女孝子应跪在亡者脚下置盆烧倒头纸、落气纸,要一张一张的烧,也叫送路钱,以备死者路上收买挡路的孤魂野鬼,黑白无常之用。

  长明灯也叫过桥灯,旧时多用菜油灯,先多用白蜡代替。传说通向地府的道路黑暗无光,点上长明灯可以照着死者行走,这盏灯要一直点到出殡下葬为止,期间绝对不能熄灭,要儿女们轮流照看。

  倒头饭,倒头香是指初终后煮一碗半生半熟的米饭或馒头,称为倒头饭,饭上或馒头上插上三炷香称为倒头香。

  以上所有事情收拾停当后谓之小殓,如移尸太平间,一切同上,只是烧纸钱、长明灯等项,可视太平间规定而定。

  以上是一些北方地区小殓的丧葬习俗,这也视当地丧葬习俗而定,俗话说十里不同音,三里不同俗,绝非一致而论。下篇丧葬文化中,主要从挂孝报丧来解读一些丧葬礼节。

 


 

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