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端午至,以毒攻毒治五毒

(2013-06-04 09:26:55)
标签:

端午节

董易林

吉祥物

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腰牌

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分类: 民俗传统
端午至,以毒攻毒治五毒

 
 
   过了芒种,没几天就是端午了。天气越来越热,害虫、毒物早就蠢蠢欲动了。熟悉民俗、历史的人,大都知道,每逢端午、九九重阳节及谷雨节气,民间都有驱避五毒的风俗。这时候雄黄、菖蒲、艾草就轮番上阵了。      
 
   所谓五毒,指的是蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛。因为受现代流行文化的影响,很多人可能会认为蜘蛛是喜物,这是个误区。“五毒”所指,即对人有害的,皆为毒物。有人可能还有这样的疑问,这蛇是什么蛇呢?君不见,《白蛇传》里,一至端午,哪怕是善良的千年蛇精都很紧张,皆因人一见蛇即要灭之,彼时哪里还来得及管它是哪种蛇呢?这点儿倒不用细究。
 
   保一家健康、平安、驱除邪祟,自古就是人们普遍的心愿。而菖、艾等植物虽有驱避毒物、毒虫之效,但因为季节的缘故,过了这段时间就很难寻觅了。端午将至,佩戴开运物“五毒腰牌”正当时,它以精品翡翠制成,所谓至坚者玉,自然就没有了菖、艾等时效短的缺陷。此品不仅适合在上述几个节令佩戴,平日挂五毒腰牌,亦可使毒物、毒气远离,有保平安、健康的效力。古人喜于给孩子戴长命锁、寄名符等,以保其长命百岁,望其百毒不侵,五毒腰牌继承古法,同样适合孩童佩戴,可助其健康成长。此品老少咸宜,适合各个年龄段者佩戴。
 
   腰牌本是古代帝王将相等权贵证明其身份、地位、财富的凭借,旧时的腰牌多为木质或牙刻的。而五毒腰牌一出,不仅承继了昔日的功用,更因注入灵力,被赋予了趋吉避凶的力量。五毒腰牌当然不仅限于驱毒,保健康之效,更大的功用是,可化解身边对你嫉妒、陷害、暗算、设置重重障碍的小人。《中庸》有言“凡事豫则立,不豫则废。”“防患于未然”,早作准备是为上。从风水、命理学的角度来讲,小人可防而不可治,当遭遇小人,身陷困境,已深受其害,再请求帮助,就有点儿晚了。五毒腰牌所以能防小人、化解小人,正是用五毒之毒,“以毒攻毒,以火攻火”,使人逢凶化吉,遇难成祥。
 
 
   五毒腰牌精选上品缅甸翡翠,国人自古喜玉,早在殷商时,商王后即以美玉为饰。如随侯之珠与和氏之璧,为世间至宝。玉之高洁,在红尘浊世,使人高山仰止。以玉之品喻人之品,由是有了君子如玉、温润如玉、陌上人如玉……之说。而五毒腰牌采用的是玉中珍品,产于缅甸的翡翠精雕细琢而成,质地细腻,温润明亮,玉养人,人养玉,长期佩戴,玉沾人气,人沾玉品,相得益彰,浑然天成。
 
   它更是辟邪保平安的吉祥物,可消灾化险,保平安、健康,为不可多得的法器佳品。
 
   董易林温馨提示:无论为五行中哪种属性的人,均适合佩戴此款开运物。有人可能会对孩子是否适合佩服五毒腰牌产生疑问,这一点可以放心,我国自古就有给孩童佩戴祛百毒,保平安物什的习俗。就如一件东西有多种用途一样,孩子佩戴可起百毒不侵之效,而成人佩戴,除可保平安,亦可防小人。成人可佩戴于腰间,如果孩子年龄尚小,不方便随身佩戴,可将五毒腰牌放在其睡房的枕头下,同时可起到相应的功效。开光的吉祥物不可使外人触摸,直系关系者除外。


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