2013年6月份婚嫁吉日
春无踪迹谁知？北方的春格外的短，见桃李谢了，花褪残红青杏小，海棠只见绿肥，再难觅片红。洛阳花艳冠群芳，也只有短短的十来日花期，让人怎能不生出无可奈何花落去之叹。
倒是惹人的杨花绵绵于五、六月而不绝，乘着东风，飘得满城皆是。梁间燕子呢喃，晚霞中，散步长街，满眼尽是藕荷色的桐花，算起来，这可是春夏之际花期最长的花儿了。六月虽进入了初夏，夏季的火热却未完全展现开来，又多了雨水的润泽，早晚之际还有丝丝的清爽。新人们择这个月的吉日良辰成婚，应该不会有大汗淋漓之感。
一对新人结婚，最高兴的莫过于两家父母了，既要为新人筹备新房，又要预备礼金、送上首饰……。在现在很多地区，女方在成婚之前都会提出要彩礼。现代人都知道要男方出彩礼，却不晓得，这承自古代的聘礼，也是有来由的，两姓永结同心，不仅要男方出聘礼，女方为了显示对掌珠的宝贝，自然要预备丰富的嫁妆，这些嫁妆也会成为出嫁女儿个人的私有财产，以备她在婆家的不时之需。如男方聘礼有十二抬，女方的嫁妆多要回二十四抬。如果是没有嫁妆的新娘，在古代是很难嫁的，嫁妆少了，也会被男方瞧不起。不仅在我国如此，从世界名著《傲慢与偏见》等书中，人们也可知，在当时的英国，也是这种情况。
嫁妆也称为“陪妆”或“妆奁”。古代男方送了聘礼，女方即准备嫁妆，很多大户人家，在女儿出生时，还特地酿酒，装入酒埕，埋入地下，称为“女儿红”（与之相对，男孩儿出生时家里也有这种风俗，不过男孩子家的酒称之为“状元红”），待出嫁之日，再取出“女儿红”让亲友分享。嫁妆穷富悬殊，厚薄不一。
收到聘礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为“送妆”与“迎妆”。“送妆”是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。
嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫“迎妆”。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。
人们常常用“十里红妆”来形容过去大户人家嫁女时的热闹场面。“良田千亩，十里红妆”正是形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期前一天，除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺，小至线板、纺锤，都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。
发嫁妆时，大件家具两人来抬，成套红脚桶分两头一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足，故称“十里红妆”。
董易林温馨提示：无论是十里红妆还是丰富的聘礼，都只能算是物质方面的，最重要的还是两人情投意合，既然携手订下鸳盟，在今后的生活中，就要相互理解、信任、包容，无论富贵还是贫穷、健康还是疾病，始终不离不弃，相濡以沫。
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