风水与自然环境

文/易宸

  “风水”一词对于现代人来说，许是陌生而又神秘的。它从何而来？产生于何时？到底什么是“风水”呢？现在就来为大家解惑。

早在文字产生以前的远古时代，伏羲氏“一画开天”，创立“八卦”。所谓“八卦”，就是“乾、坤、坎、离、艮、兑、震、巽”。 乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。后周文王演八卦为六十四卦，即将八卦相互搭配，无论是世间的自然现象、人事变化，尽皆囊括其中。

《易经》中的“巽为风，为木。入也。盖以巽是象风之卦，风行无所不入。”“坎为水，水长流不滞”。《易经》之“巽、坎”两卦，正是其后“风水”之滥觞。

《易经》中所讲的“风水”，即“风生水起”之意。“风（空气）和水（水源）之间相互生助，相互变化”。自然界超微粒子和磁场对人体，会产生明显的正负影响。任何物质都会产生作用于人体的超微粒子和磁场，这些能量也可以随着自然环境的改变而改变，也可随着人体自身的磁场信息的变化而改变。这些物质能量信息可以使我们身体健康长寿、心情愉悦、思维敏捷；亦可使人的思维迟钝、精神恍惚，甚至可致使人多病多灾……。因此，要使我们的生活更美好、幸福，身体健康，就应遵循“了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然”的风水四个原则。正如《易经》所言“顺为体，以容入为用”。

  就像枕河而居的人们一样，对自家周围的环境早已谙熟于心。门前河水的流向、宽窄和深浅，以及每年水位的涨落，自然清楚；所谓“靠山吃山”，就是会利用自然，像利用河流进行灌溉、航运等；如果这条河水出现洪水灾害，就要去疏通河道，筑堤或是修桥等措施，这叫改造自然；传说中大禹的父亲鲧治水为何不成功，就是因为只采用堵塞的办法，而大禹治理滔天洪水的卓著功绩历来被人传颂，就是由于他采用疏导的方法治水，从而平定了水灾，使人们得以安居乐业、休养生息。后又划分九州、铸九鼎，成为不朽的华夏“三王”之一。

滚滚东流水，是自然形成的，不可为了某些局部利益而将它改道或是填堵，正所谓因势利导，才是顺应自然。像几十年前的填河为地的“运动”，人为将青山隐隐、流水迢迢的自然破坏殆尽，受害的只能是我们自身。可以说在现代生活中，如何在不破坏自然的前提下，施行可持续发展措施，是我们面临的一大课题。

   现代风水学，不过是探求在选址、规划、建造、布置、调整住宅、商务、生产、办公、活动等场所，乃至整个城乡建设系统以及墓地处所；符合自然法则并使之吉祥如意的的一门学问。旨在探索调整、优化建筑信息、自然信息、人体信息，并使之起到和谐共处的一种方法，以达到有利于身心健康、家运昌盛、人丁兴旺、事业发展及后人成长的实用目的。进而达到《易经》“天、地、人”三才合一的至善境界。  

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