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新时代下看易经如何解读3.15

(2012-03-15 10:44:13)
标签:

国际周易

董易林

3.15

风水

易经

消费者

星座

分类: 风生水起

新时代下看
易经如何解读3.15
     文/国际周易


新时代下看易经如何解读3.15


    每到阳春三月,大家都格外关注着一个日子,这就是“3•15”国际消费者权益日。

    如今是信息通讯异常发达的时代,从前说“秀才不出门,便知天下事”。现在,无论你身在何方,或在家里,或在办公室,或急步行走在上班路上,或悠闲地品味着香浓的咖啡……,只要手边有能上网的电脑、手机,就可“尽览天下”。

   新闻会随时随地“跃”到你眼前,林林总总,无所不有。但最吸引人们眼球的,无疑是各类与你我生活息息相关的产品质量新闻。这些年来,随着一则则产品质量问题被曝光,人们的神经也经受着一次次考验。从苏丹红、有毒大米到三聚氰胺、瘦肉精、地沟油……,真让人目不暇接。“民以食为天”,食品安全自然是重中之重,也许就在进餐时,看到这样一则新闻报道,说的就是你正在吃的东西出了问题。放到谁恐怕都会“停杯投箸不能食”了。产品质量安全关系着每一个人。无论你从事什么行业,首先都是个消费者,每年的消费者权益日自然也就备受大家关注了。黑心厂商的劣行让人深恶痛绝,看到他们被依法惩戒,自是人人拍手称快。
 
   除了依靠法律来维护消费者的利益,还有什么办法让“无助”又茫然的消费者不再只是悲催的弱者呢?

   俗话说“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”作为商家,自然要有利可图,但在盈利的同时,怎么才能不伤害到消费者,不赚 昧心钱呢?

   凝聚着古先贤无穷智慧的《易经》早就告诉我们答案了。《易经》所追求的就是“元亨利贞”。孔夫子在《文言传》中为之做解:“元者:善之长也;亨者:嘉之会也;利者:义之和也;贞者:事之干也。”

    “元”“一元之始也”,所谓“磐桓。利居贞。利建侯。”“虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。”万事开头难,只要克服了初始的艰难,打下扎实的基础,有个良好的开始,才能长久发展。“嘉”是好的、善的。“会”是聚集的意思。人生长于天地间,得到大自然的无穷赐予,要好好珍惜所拥有的一切,做个堂堂正正的人,才不愧老天的赋予。人不可能独立生存,像“鲁宾逊”那样一人在孤岛逍遥几十年,只存在于文学家的想象中。人字的结构本是相互支撑,人与人要相互包容、相互帮助,不去伤害别人,这就是“嘉之会也。”
 

新时代下看易经如何解读3.15   

 
    做生意就是要把这里有的便宜的、多出来的东西运到没有或是奇缺这种东西的地方去,把这里没有的东西,从别的地方运过来。这就是互通有无,也就是为商之人的赚钱之机。亦可称之为“嘉之会也。”不破坏周围的环境,努力维护自然的原始状态正是《易经》所倡导的。像现在有些商家,为了眼前利益,就肆无忌惮地破坏自然环境,早已将自己生活的这方水土污染了,谈何为子孙后代着想。只有顺应自然的为商之道,才能使我们唯一的家园——地球可持续发展。人们才能长长久久地安居乐业,快乐生活。每个人要各尽所能,而又各取所需。不能只顾自己,还要考虑到别人的需要。如果只图私利,昧了天良,与动物何异?为商也好,为人也好,莫不如是。做任何事情,都有一定的行为准则,坚守正道,不逾矩,虽有过,而无凶。

   人要经得起名、利的重重考验,还能保持恒久的正直,就是“贞”。两千多年前儒家所提倡的“仁、义、礼、智、信”与《易经》的“元、亨、利、贞”相契合。慎始就会比较圆满,而顾虑到每个人,从别人的角度、立场出发去考虑问题才能有好的结果。从商家与消费者的角度,可以这样讲:元,就是要有仁心,有良心,办事就会顺利,才能事业亨通。”“利,就是要公正地照顾所有的人。”

    在呼唤诚信的今天,要长久地发展,只有恒久地保证自己的产品质量,才能赢得消费者的信任,有个好口碑。中华老字号,国外大品牌,都是以质量来赢得顾客的青睐和市场的发展。唯如此才能达到《易经》的理想境界“无咎”。

   

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