史诗大片《东京审判》将在下月初上映。导演高群书在制片人因资金断档而选择“逃跑”之后，不惜与债主签下卖身契，举债500万元坚持拍完电影。博友们质疑国内财富大腕、电影投资商们的良知。（《信息时报》2006年8月29日）

顾名思义，影片《东京审判》审判的对象是28名日本战犯。然而，得知《东京审判》拍摄中遇到的磨难，和所有对此事感到忿忿不平的中国人一样，对曾经“抛弃”、“拒绝”、“冷落”《东京审判》的一些同胞们，表示不满和谴责。

一部影片的艰难拍摄历程，从一个侧面，“审判”的何尝不是曾刁难过这部电影的单位和个人？质问《东京审判》在国内“审判”了谁，正是就这层含义而言的。这里的“审判”，等同于“考问”，不过是借用《东京审判》片名中的“审判”一词而已。

在中国，《东京审判》“审判”的是中国人对待历史的态度问题。前几天，笔者就李嘉诚捐出三分之一的个人资产给李嘉诚基金会，撰文希望大陆富豪学习李嘉诚，树立基本的慈善意识。而《东京审判》拍摄资金“断炊”，制片人“不辞而别”，剩下导演高群书一个“荷戟战斗”，最后被迫以签订卖身契方式，筹集资金。博客上的博友抨击中国财富大腕的良知，不是没有道理。其实，这件事“审判”的恰恰是中国人（包括富豪）的历史态度问题。也许，因为信息不对称，绝大多数中国人不清楚《东京审判》剧组的窘境。如果导演能通过媒体呼吁，募到500万元的捐款，应该不成问题。设想一下，一个真正爱国的中国公民捐10元资助《东京审判》剧组，不该存在太多困难。50万个爱国中国人，对13亿中国人来说，这个数字恐怕过于微小了吧。相反，导演求助个别富豪，碰巧那些人担心“生意”受损，不大情愿帮忙，自然是磕错了头，求错了神。

报道中披露，《东京审判》拍摄完毕，并不被一些影院看好，因为影院担心的是中日关系正处于敏感期。中国的电影，被当作娱乐产品。事实上，在西方，电影、图书都是被看作传媒产业的，它们给人带来的不止是娱乐的享受，同时还有寓教于乐的功能。一些影院只考虑了“保全自身”，而忽视了其自身的社会责任，想必不是商业化惹的祸，和影院老板的社会责任感、历史责任感的部分丧失，有很大关系。在这方面，他们确实被受到舆论的“审判”。

《东京审判》拍摄完毕，导演高群书的一句话耐人寻味：“我见证的不是一部电影的诞生，而是一部电影的毁灭。”高导所说的“毁灭”，可以被理解成“世态炎凉”的代名词。在一个历史责任感和社会责任感普遍丧失的时代，用艺术的形式爱国，并不是一件容易的事情。所以，诞生一部影片的同时，也正是爱国激情遭到“毁灭”的时候。同样的境遇，在别的国度会不会上演，我不清楚。但是，在一个历史悠久的文明古国，出现这样的悲剧，却令人深思。

观看《东京审判》之时，别忘了“中国审判”。