最近，趁着在家休假的工夫，又搬出《水浒传》来读，果然有新发现。

书中，一个卖茶水的王婆子，守了大半辈子寡，论起“男女关系之道”来一套一套的，不仅理论水平极高，而且实操能力极强，令人叹为观止。

首先说她理论水平高。王婆子的“男女之道”，谓之为“潘驴邓小闲”五字真言。所谓“潘”，就是你得有潘安的貌，太丑不行，没有女人会喜欢丑男人。所谓“驴”，就是你要有“驴的大行货”，大致是说你的硬件设施必须到位。所谓“邓”，就是你要象邓通那样有钱，没钱谁和你玩啊？做这种事，本来就不是真感情。所谓“小”，就是你得年轻，实在不年轻，也要心态年轻，“老有少心”也行。“小”还有一层含义，就是你还不要脸皮，能给女人跪下去，如果你自认为“男儿膝下有黄金”，那你趁早收心干别的去。所谓“闲”，就是你要有闲工夫，不说天天架鸟遛狗，至少不能事业心太强，否则，你哪有心思去打女人的主意。

你看，这王婆子总结的是不是很到位？我相信天下有丰富实操经验的男女不止千千万万，但是，有这么高理论修养的，可能只王婆子一人而已。

如果你说：王婆子这是纸上谈兵！那是你太小看她了。我说王婆子厉害，就在于她不仅理论水平高，而且实操能力强，别人是“学院派”，她是“学院派+实战派”。

且看她是怎么帮西门庆把潘金莲搞到手的。她先让西门庆以给她做寿衣的名义，买了一匹白绫、一匹蓝绸、一匹白绢、十两好绵，然后设计计谋如下：我去潘金莲家喝茶，说要请裁缝帮忙做寿衣，趁机套她的话。如果她不来帮忙，就没戏了；如果她说“我替你做”，就有一分希望了。如果我要她来我家，她不来，就没戏了；如果她说“我帮你裁吧”，就有二分希望了。如果她来了拿布料回家做，就没戏了；如果在我家做，就有三分希望了。如果等三四天你来了她起身就走，就没戏了；如果她见你来了还不动身，就有四分希望了。如果你夸她好手段，她也不应答，就没戏了；如果她应答你，就有五分希望了。如果我说中午请你们一起吃饭喝酒，她抽身便走，就没戏了；如果她不走，就有六分希望了。如果我拿了银子，对她说“你先陪大官人坐一下，我出去买酒”，她起身要走，就没戏了；如果她不走，就有七分希望了。如果到吃饭时候，她不愿意与你同桌吃饭，那就没戏了；如果她嘴里说走就是不肯动身，那就有八分希望了。如果我找个借口出去，把门锁上，只留你俩在屋里，她很着急要走，就没戏了；如果她并不着急，就有九分希望了。这个时候，你不要立即动手动脚，而是瞅个机会把筷子弄掉在地上，趁拾筷子的时候，捏一把她的小脚，她如果闹起来，就没戏了；如果她并不做声，这事不就成了吗？

你看，这是不是一个滴水不漏的“勾女执行案”？如果不是精于勾人之道，没有丰富的勾人经验，你能想得出吗？最关键的是，二人依此方案推进，果然如愿以偿，搞得西门庆和潘金莲这对狗男女颠鸾倒凤、喜不自禁。

我们做营销的，常说好方案与坏方案的区别在于，想没想到可能出现的意外，以及出现意外有没有应对之策。我们看，王婆子把每一个环节可能出现的问题都想到了。工作细到这个份上，哪有不成的说啊！

所以，营销人应该向这个王老师学习，学学王老师做营销策划的经验。

有人说：潘金莲是什么货色啊，值得这么用心谋划吗？直接脱衣服上床就是了。我可不这么看，潘金莲脸上可没写“我是烂货”四个字，脱错了怎么办？你别做事后诸葛。

不过，聪明的王婆子最后还是栽了，吃了千刀万剐之刑。这可是她收西门庆银子时候没想到的。

话说回来，王婆子的聪明，终究是小聪明，算不上大智慧，真高明就不会送了自己性命。