逝者如斯，转瞬八载，雕栏玉砌应犹在，似是故人来。

     明眸似泉，笑靥如春，人间一梦方觉醒，大死犹新生。

                                    ——本文献给（哥哥）张国荣先生

【了望来路一笑之】

     前几天还阳光灿烂，偏偏今天却阴郁起来，难道果真是谁在准备一场忧伤？

     想必那个黄昏，夕阳洒衣襟，清风解凝眉。在执着与洒脱间进进出出，在混乱和清明中纷纷扰扰，你纵然一跃，跨过了这一世的鸿沟。生时何来，归时何去？子路曾问“生死”，子曰：“未知生，焉知死。”

     古老的故事，总是在脑海念念不忘；经典的歌曲，总是在嘴边口口相传；不朽的画作，根本就是为了跨越那个时期而诞生。所谓永恒，也许就是每一个时代的印刻！

     既是永恒，便无关生死。一如哥哥纵身一跃，成了我们永远的回忆，面对永恒，原来“生”是那样的短暂而虚幻，原来最接近“永生”之处，竟是大死一番。生者寄也，死者归也。经历了母亲的生离死别，才让我深深的感受到了如何是“大死一番”。

     大死一番是牢关：是经受爱与痛的残忍，是至临生与死的边缘；

     大死一番是勇气：敢摆脱纷扰的纠缠，敢面对真正的自己；

     大死一番是觉悟：如悬壶灌顶般痛彻，如当头棒喝般幡然；

     大死一番是新生：是大疑大悟的醒来，是凤凰涅槃的起点。

     如此看来，《论语》中，孔子并没有真正回答弟子,而用了一个不相及的问题巧妙回避——“未知生，焉知死？”这种答非所问确实能让弟子辗转几日，于是奔赴“生”的谜题，惶惶不可终日。显然这将“生、死”看做对立，倘若从未思考过死亡，又如何面对生呢？

     今天我们纪念哥哥的离去，他的“死”已然成了“生”的一部分伴随永远，让人们久久追思，深深铭记。然而母亲的离去，更让我重新看待了死亡，重新思考今生。何为生？何为死？

     假如穿越时空，我愿拜问圣人——安知死，焉知生？

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