洛阳城市精神漫谈

文/余子愚

何为精神？人的意识、思维活动和一般心理状态就是精神。

城市精神，顾名思义，就是和人一样，城市也需要有自己的精神。人无精神不能算是一个正常健康的个人，城市无精神则不能算是正常健康的城市。

当下中国，已有许多大中城市确立了自己的城市精神，而我们作为13朝古都的洛阳，却一直没有认定城市精神的内涵。在此，作为一名已在洛阳生活7年的外地人，我简略讲述一下我眼中的洛阳城市精神。

其一，文明。文明是指洛阳深厚的城市历史，从中华文明始祖黄帝开始，洛阳地区历夏商周，至汉唐，直至当下，城市文明不可谓不深厚。道学首创于此，佛学首传于此，儒学渊源于此，理学根植于此。以洛阳为中心的河洛地区正是中华文明之根，博大精深的河洛文化成为海内外炎黄子孙的祖根文源，萦系着无数海外华人的心仪情结。

司马迁在《史记》中言：“昔三代之居，皆在河洛之间。”确立了洛阳的城市精神之一——文明的重要性。以此为基础，历朝历代的洛阳莫不首先以文明为根本，发展并弘扬河洛文化，积极向外辐射并影响更多地区。

尤其在历史上的几次“南渡”中，以洛阳为中心的河洛地区人口向南迁移，形成了福建、广东、江西、台湾等地乃至海外的客家人。他们毫不忘本，自称河洛郎，坚守并传承河洛文明。近年来，客家人多次回洛阳寻根，我市的“根在河洛”碑证实了洛阳城市文明的重要。

其二，包容。得中原则得天下，洛阳地处中原，加之地理位置关键。在中国历史上，洛阳成为帝王将相看中的风水宝地，夏商周沿洛河建都，东汉建都于洛阳，中国唯一的女皇武则天称帝于洛阳。甚至“生在苏杭，葬在北邙”的俗语，也体现了洛阳的包容性。一朝天子一朝臣，洛阳毫不排外，容纳各色人等生活于此。加之儒释道三教皆与洛阳有着密切的渊源，洛阳的包容性更是明显。至今，中国佛教释源祖庭白马寺在洛阳，道教圣地栾川老君山、邙山翠云峰上清宫，儒家二程故里、邵雍故居皆在洛阳。

其三，开放。作为丝绸之路的起点之一，洛阳有着巨大的开放性。隋炀帝组织百姓开凿大运河，武则天时期发展漕运，将南方的稻米运到都城洛阳。同时，洛阳的城市人口在当时的世界上首屈一指，这些都证明着洛阳城市文明的开放性。

其四，发展。历史在不断前进，这种前进性是不以人的意志为转移的。无论哪个朝代，无论哪个帝王，都无法阻止历史的前进。而推动历史前进的动力却是百姓。

洛阳在历史上曾经风光过，在近代以来，也曾经没落过。但是今天的洛阳却不是废都，而是有着发展豪情的现代都市。原因就在于洛阳以其深厚历史文明吸引了大量的外来人员，以其包容性留住了青年才俊，以其开放性不断向外输出精神文明和物质文明，最终达到了随着历史的正确潮流而不断向前发展。

综上所述，我认为当下的洛阳城市精神是：文明、包容、开放、发展。这是经过历史检验的，也是深入洛阳人民的内心的。

作为一个外地人，我真诚祝愿洛阳在城市精神的带动下，更加文明，更加包容，更加开放，取得更大发展。

2011-1-11 洛阳

《洛阳日报》2011年1月18日专版：

提炼洛阳精神 凝聚发展力量

     ——市文学艺术界“洛阳精神”大讨论座谈会发言摘要

http://lyrb.lyd.com.cn/html/2011-01/18/content_707705.htm