观照个人内心的诗篇

——简评王九城的诗

文/余子愚

王九城是一个勤奋的诗人，同时也是一个优秀的诗人，他的诗歌在现实生活和记忆深处展开书写，很见智慧，见思考，这一点是很多诗人所缺乏的。当下的诗歌大多庸俗化、大众化，感情单调，思想平庸，缺少个人的见解和思考。王九城的诗歌大多是观照个人的内心，他在打量着自己的生活，打量自己的生活，他是一个不断反省自我的诗人。

在《沉默是会被传染的》这首诗中，“他的沉默与年龄有关/长一岁，沉默一分/他的沉默，与地理有关/从山东到陕西，他越来越吝啬/自己的乡音。”，这是一个漂泊异乡的人独有的感受，在异乡，乡音是很少用到的，这种沉默是由于乡音的很少使用导致的，而这也正是内心深处的一种无奈，这种身在他乡为异客的感受相信每一个在外漂泊的人都能感受得到。

“他们是我多年前创造的/两个泥人。一个男人，一个女人/我给他们血液，给他们水/然后把他们从骨肉里分离/先让他们在大地上受苦受难/慢慢地爱上彼此”（《两个泥人》），诗人在此跳出生活这个圈子，用造物主的姿态出现在诗句中，他创造了两个泥人，一个男人，一个女人，他们相爱了，之后“给他们/填不满的欲望。令他们/渐渐迷失自己。我让他们/在后来的生活中气喘吁吁/上气不接下气，直至厌倦/喊着要回到过去”（《两个泥人》），这便是世俗的生活，欲望出现，相爱的人迷失了自己，他们在生活中气喘吁吁，变得厌倦，喊着回到过去。这“过去”是什么？是成为泥人之前，是回到泥土，这对于人的生命而言，就是厌世，就是终结生命，这是巨大的悲哀啊！

“我这个创造者也累了。于是/把他们放回到水里/看他们瘫软，又彻底融在了一起”（《两个泥人》），这样的结局是令人失望的，创造者也累了，泥人被放进水里，他们瘫软，却又彻底融在一起。在我看来，这首诗看似冷酷，却有着王九城的巨大悲悯，他冷眼旁观的写两个泥人的出生、相爱、厌倦、到最后的融在一起，这正向我们揭示生活的本质，世俗之累是加在现实生活身上的重负，最后的泥人被放回水中，我以为可以理解为用清水来洗濯世俗的内心，洗去附加在泥人身上的世俗这一“重负”，为他们减压，找回自己的内心，不再迷失。他们又彻底融在了一起，正可以理解为重新相爱，而且是在平淡生活中的纯真相爱。

王九城的许多诗歌写到了对自己内心的观照，这也可以看作是一种内省。“现在/只剩下肉体和内核/还属于你。我不懂得爱/我不会去了又回。你眼中的无情之物/高于生，低于死。我所说的/永远和你所见的不同/你看到的是软，我坚持的是硬”（《芒果》），这是一种自觉的坚持，“你看到的是软，我坚持的是硬”，对于诗人王九城而言，他的诗歌正是这样一种坚持。在理想缺失，物欲横流的时代，在审美整体疲软，虚伪流行的时代，坚持硬是必须的，坚守内心的审美是必须的，也是需要勇气的。这是值得赞赏的。

“她安静地端坐/正一点一滴，重温着流失的时光和爱”（《一个开家长会的女人》），写到了对他人的关注，体现诗人的博爱和悲悯。

“我好像记起来了/我只是送走了你，并且/忘了问你/什么时间回来”（《找》），“找”是一个动作，找人，其实也是找我们自己的内心，生活中我们丢失的东西，内心忘却的东西，都是需要寻找的，只是很多时候我们忘了问一下丢失的东西什么时间回来。

“它咬紧牙关，咬紧/逝去的日子。在沉默中/绷紧疼痛的秘密/直到弦断，直到成灰/被一阵风吹，散尽”（《挂在墙上的琴》），琴失去了弹奏它的人，变得沉默。沉默却不是放弃，琴在坚守，坚守它的内心。琴何尝不是诗人自己呢？这和“我坚持的是硬”有异曲同工之妙。

“这个姓张的人/剥出一个完整的栗子/放进我的嘴里，咬一口/香中带甜。这个剥第二层壳的人/就是我的妻子。这个栗子/就是我们多年的婚姻”（《糖炒栗子》），这首诗写到了婚姻，也写出了爱情，多年的婚姻，依然能够显露出爱情的存在，这是幸福的事情。

“命运如此相似。那些花不会重返枝头/那个离去的人，不可能归来”（《落花》），落花和亡人一样，都是生命的消逝，诗人的咏叹，用现代诗的语言承接了古代诗歌中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的思想认识。

“每个清晨，我像初升的太阳/融入陌生的人群。傍晚/满身尘土归来，再洗干净”（《进入房子里的人》），比拟绝妙，诗人在清晨出发，傍晚归来，满身尘土，这就是生活，还好“再洗干净”四个字，写到了生活的态度，不抱怨，不绝望，洗干净，休整之后，再次出发。

“年复一年，我再也停不下来/无意中被弹落在地/一直蹦跳。痛，却不碎”（《玻璃球》），这首诗和写琴的那首一样，我把它看作是诗人的自况，从我们出生，到走上社会，生活就是一条不归路，我们再也停不下来，高空舞蹈，有时会落在地上，还一直蹦跳，很痛，却不碎，也是不能碎的。因为这就是人生。

“很不幸，这四个人分散了/失去了彼此的消息。很不幸/这四个人，其实只是同一个人”（《逃犯》），逃犯写到了人一生的四个阶段，青葱的少年、热情似火的青壮年、成熟的中年、迟暮的老年，人的一生，都需要经历这四个阶段。理想留在了春天，少年多幻想；青壮年无惧无畏，很多事情都敢尝试；将成熟的果实隐藏，这是圆滑世故的成年人；老了，生命结束，归于冬天的大地。很多人仅仅着眼于局部，不能通观自己的一生，这也正是诗人王九城所言的“很不幸”。

总观诗人王九城的诗歌，我们不难发现这是一个思考着的诗人。他的诗歌在表现现实生活中有着独特的见解，在记忆深处追寻自己的内心。这些诗歌向我们展示了一个真实的诗人，更展示了一个不断思索生活，不断反省自我的人。这是一个优秀诗人优良的品质。

2009年9月11日  洛阳