爱是一道无法道破的咒语
                               ——评丁东亚组诗《幽花一树》

 

                                     文/余子愚

 

　　诗人歌德说：“现实生活应该有表现的权利。诗人由日常现实生活触动起来的思想情感都要求表现，而且也应该得到表现。”丁东亚的组诗《幽花一树》恰好能验证歌德的这句话。丁东亚在诗歌《这，万种风情》中写道：“如我／只相信爱是一道无法道破的咒语。”我相信这应该是他内心最真实的反映。诗人都是重感情的感性之人，诗歌大多是抒情的诗篇。通读诗人丁东亚的这一组诗歌，我把它们称作爱情的诗篇或赞美诗。
　　“三月，桃花已开天色已晚／我们靠近为了片刻的温暖”（《救赎》），在桃花盛开的三月，春天的傍晚，两个相爱的人相互靠近，爱情的滋润，却仅仅是“为了片刻的温暖”，这里诗人是伤感的，其实我一直把诗歌当作是对现实生活的虚构，诗人说，“天色已晚／我们靠近”，那么在天色未晚时，我们是怎么样的呢？答案应该是“没有靠近”；那么和“温暖”相对的应该是“孤独”，“内心冰冷”。跳出诗人的诗句，抛开表面的假象，诗人所过的生活就显现了出来。诗人对爱的追求与信仰使得他感到我们靠近，仅仅是为了片刻的温暖。“在梦里，今夜你别样绚烂／抵达了我心的时间”（《救赎》），这里再一次表明了诗人面对现实的无奈，诗人对“我们”中的“她”是深爱着的，但在大部分时间里只是一个人的孤独，诗人也只是在梦里感受到“抵达了我心的时间”。
　　诗人歌德说：“不要说现实生活没有诗意。诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面，必须由现实生活提供做诗的动机，这就是要表现的要点，也就是诗的真正核心。”丁东亚的诗歌《桃花劫》正是这样的诗歌。他巧妙地将山谷桃花和女子的娇羞脸颊相对，“山谷粉色桃花恰似你娇羞脸颊／我抬头仰望却无力到达”（《桃花劫》）。“我”只能仰望“你娇羞脸颊”如同仰望“山谷粉色桃花”，这样的处理很好，“无力到达”，很有智慧。“我用身体抵触的喧响／在你心口擦出第一绺火花／爱吗？/今夜让我们背对光亮溶入对方”（《桃花劫》），这里我不想作多的解读，“喧响”，“擦出”，“火花”，“背对光亮溶入对方”这几个词语的使用很恰当，很智慧。“你无须把自己弄出声响不要／以我的沉默轻敷你狂热的伤／当我站在低处不能自赎／怎样为你把幸福留驻”（《桃花劫》），“弄出声响”，又是一个很智慧得词，诗人丁东亚将一种现实用闪烁着智慧之光的词语表达出来，很见功力。“当我站在低处不能自赎／怎样为你把幸福留驻”（《桃花劫》），和开头“山谷粉色桃花”相呼应，使整首诗在结构上很完整。
　　“我的赞美以你为荣  在春天／你不能撕破夜晚／为迎来黎明而放声痛哭／我们已约定一生／相信我还能持久  以亘古不变成全爱情／若你自行放逐／我会用刀子割破手腕  先你而去”（《放逐》），这首诗出现了“赞美”这个词，赞美诗大多是献给爱人的，而丁东亚却在赞美之外写到了“不能撕破夜晚”，写出了自己的坚持。我曾经把自己的诗歌当作黑夜的诗篇，丁东亚这里也有类似的表现，他沉迷于黑夜，只有在天色暗下来，才能与心爱之人靠近，只有在夜晚，才能与心爱之人背对光亮溶入对方。“黎明”意味着黑夜的结束，意味着离别或放逐。“我们已约定一生／相信我还能持久  以亘古不变成全爱情”，这应该看作是一种承诺。“若你自行放逐／我会用刀子割破手腕先你而去”，一种为爱情而献身的决心显露无遗。诗人蓝蓝说：“诗人把生活中的感情带入诗歌，使它成为另外一种感情。”丁东亚的《放逐》正是他生活中的感情在诗歌中的表现。
　　诗人蓝蓝说：“创造出新的词……依我看来，已有的已经足够。每一个词，它的音调，模模糊糊的光亮，它耸动的随时准备飞翔的翅膀，都在期待一个恰到好处的位置，在那里，它显示出最和谐的状态。诗人的任务是从一大堆习惯用法中把它挑选出来，重新组织成一种秩序，与某种摄影方式相同，选择词的用法，更多的是减法而不是加法。”《柔情似水》第一节极具古典韵味，“你双眼紧锁的花语／为桃花的盛开迎来温暖／庭院深处  是谁轻拭残泪／化解了轻烟般墙外惆怨”，这里“紧锁的花语”，“轻拭残泪”，“轻烟般墙外惆怨”等词语被组成一种秩序，将诗人的情感融入古典意境之中，写出了女子内心的惆怨。“我答应你  要为三月揭开面纱／打开你心口悬挂的铁枷  至于／你用感性点燃的生活／我能否以阐明自身的姿态步入／安眠其中”（《柔情似水》），这是想象力的展现，揭开三月的面纱，打开心口的铁枷，这都是一种虚构，进入一个人的内心，步入“你用感性点燃的生活”，才是一种现实。丁东亚在词语的使用上显示出作为青年诗人少见的成熟和灵活。
　　诗人王小妮说：“写诗，我首先希望让人们立刻就感到我的原始冲动和情绪，而这就对诗歌的形式有多方面的要求。总的两个字就是‘自然’”。“我只能在这样的夜晚想你／点一盏清灯／凝望门外满天星辰”（《想你的日子》），丁东亚的诗能够做到清新自然，让你读起来甚至怀疑是不是出自女孩子之手，事实上丁东亚是一位和我同龄的青年男子，这不得不佩服他的思想的清澈和文字的细腻。“我坐着想起的／还有那一段比寂寞更冗长的记忆”（《想你的日子》），爱情的热烈总是在对另一方的思念之中体现，丁东亚在这里很自然让我们领略了他对她的思念，“比寂寞更冗长的记忆”，从眼前的寂寞回到了从前的记忆之中。“我不要把手给你  我怕你突然／从我的手心穿越  闯入灵魂／那时  我只有燃烧起整个身体／才能与你紧紧相融  永远一起”（《想你的日子》），这里丁东亚让我们看出了他内心的原始冲动和情绪，“燃烧起整个身体／与你紧紧相融  永远一起”，令人震撼，令人感动。这种情绪又是爱情的自然表现，相爱的人总是心灵相通，内心相守的，“执子之手，与子偕老”是一种最好的承诺和相守。
　　诗人昌耀说：“我的创作基本上分两大块：一个是在艺术上的有益探索；另一个是抒写我的内心世界。”“爱人  我不可将你放置阁楼／在湖面轻荡的柔波里醉入葵花／为逝却的一场爱情召来／四月的别裁／我只能一个人／来来去去  静听浆水扬起的韵声／喊出思念的颤抖”（《内容》），丁东亚的这首诗更多的是抒发他的内心世界，“爱人我不可将你放置楼阁”，表明了他对爱人的一种定位，诗人追求的爱人不是那默立楼阁的女子，因此“我只能一个人／来来去去”，这种心境使得诗人不得不“喊出思念的颤抖”，将诗人自己的内心世界袒露无遗。
　　诗人歌德说：“最大的艺术本领在于懂得限制自己的范围，不旁驰博鹜”，丁东亚集中自己的笔墨，写出了对爱的执著和信仰：“我不能望穿黑夜  端坐于黎明／与亘古不变对视于静穆的风／在风中  我点燃残存的香烟／在烟雾的苍老放声悲哭／我无须慰藉  如我／只相信爱是一道无法道破的咒语”（《这，万古风情》），丁东亚用平静的语调叙说了不能望穿黑夜带来的伤感，静穆的风中，点燃残存的香烟，在烟雾的苍老中放歌悲哭，这是一种真实的感情，我也曾有这种绝望，这种伤感，这种放歌悲哭的心痛。“我无须慰藉如我／只相信爱是一道无法道破的咒语”，这种一种执著坚定的信仰，对爱不绝望，不怀疑，相信爱，是一个诗人最好的心态。诗人丁东亚在这组《幽花一树》诗中所表现的集中笔墨，书写爱情正是体现了歌德所言懂得限制自己的范围，不旁驰博鹜，是值得肯定和赞赏的。
　　最后希望诗人丁东亚能够有“足够的勇气、恒心和才能，来安安静静地工作下去，争取达到已往作品的那种高度优美”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008年5月11日