听阿色益西降错仁波切上课的笔记：

最大的放生就是不杀生。（注：在饭桌上点一条鱼也算是杀生。）

我们应该尊重每个众生的自由，脱离杀害众生的迷乱行为。

因为每个生命是有觉受的，对危险是有感觉的。

（注：比如牛在被杀之前会流眼泪。我们家阿姨乡下的羊被杀之前它会给跪下来求主人放它一命。）

现在是你吃它，以后就是它吃你。

对于杀生的行为，我们不能无动于衷。拿一百块去菜市场，可以救下很多泥蚯。

“放生”的行为看起来是我们在救护他人，其实我们在救护自己，我们预先救了自己，使自己以后不会

有短命、疾病、和孤独。

杀业很重的人会转生在很多战乱的国家。

如果我们没有杀业，歹徒都会手下留情，因为没有结下过恶缘。

不断地放生，就可以让业力推后。去菜市场、贫穷的地方养老院看看，看这些众生的痛苦，是针对我们的内心有没有慈悲的心，是为了发起普遍的爱的善行，懂得关怀别人的心是慈悲的心，是一种状态。

爱护众生敬众生的功德比爱佛的功德都大。没有慈悲心的法是魔法，不是正法。

家里人病了可以放生，想要发财可以放生，买保险还不如去放生。

如果我们是那种比较容易害怕的人，那么经常放生就会充满力量，而且增长寿命。

《现代因果启示录》说放生是治病的良方，最快净除我们罪障的方法。

放生是往生的质量，净除一切障碍，也是增长智慧最好的方法。

疼痛的人因为放生疼痛会减轻。

帮助朋友最好的方法就是去放生。

布施者要比受施者幸福。

要想要智慧可以去放生。

应该每到一个地方都要放生。和一切有情众生结下生生世世的善缘。

生命是延续的。我们要懂得如何让生命延续得更有意义。

放生的心念和行为：是心的差别，而不是相的差别。完全存在于发心的大小。

能令众生欢喜，就令诸佛欢喜。我们要利益它们暂时（注：把它从死的恐怖中解救出来，无畏布施）和究竟的（注：给它们念佛号念经让他们它们听闻智慧，法布施）快乐。要成为众生的明灯，而众生最珍爱的是自己的自由。

非常害怕的人跟这个人以前造下的杀业有关。所以要在这生不断放生。善法不在于大小，而是在于是否坚持。

我们要发愿让一切众生都远离生死的恐怖。

对于放生的行为要随喜和赞叹。把自己的心力提起来，真正实现一次救护众生的行为。

要不断地想：有这样揪护众生的机会多么好！

要不断发出欣喜。

慈悲是根本。

不要造作地放生。要延长欢喜心。目标越大功德越大。

如法的发心，回向。

《不退转经》里说，旁生听到法音也可以播下无上的菩提的种子。

放之前念诵佛菩萨名号时（注：可以念阿弥陀佛）以无比虔诚的心让上师三宝（注：佛法僧三宝）加持过来。上师的加持是尽虚空遍法界的。

（注：放生的地点要很小心，要确定这些地点是安全的。）

放掉之后按照普贤行愿品来回向。

要毫无保留地回向给众生，没有一点吝嗇，回向它们脱离畜生道，到西方极乐世界，没有痛苦。

众生的存在就是为了增长我们的功德。我们周围的众生是多么得宝贵，它们可以成办我们一切所想、修行的概念、世间的事业。你不是一个单独的个体，你依赖一切众生。

最后希望大家起码每个月做到四天吃素。一，十，十五，二十五。

让我们建立一个快乐、温和、安详的世界。

永远具有一颗帮助别人的心。

顶礼上师三宝佛菩萨！