在博客文化中,不求"标新立异"不求文字"吸引眼球",说到底是很难为自己博客增添极高人气指数的.综观本土博客和滋生蔓延的各式各样的博客圈,笔者还是按捺不住心底的疑问:难道互联网文化最高的境界就是如此吗,难道邢台博客群体中高人气的博客作者就一定得习惯被人看作如王朔和韩寒那样一身"痞气"吗?
应当说,直到目前为止,在邢台的博客圈中,最能制造买点和看点并引起人们普遍关注的还得当属胡子宏.他传奇的经历文里文外的刁钻和私藏的甚至有些可爱的"小气",让早已淡离文学光环的他平添了几分无可奈何的悲情色彩.在笔者的印象中，他所坚持的公益事业其实大可不必招惹那么多的是是非非.大家试想:这年代有什么希奇古怪的事儿每天不能发生呢!胡子宏又怎么啦!他的张扬个性和口无遮拦地坦白又足以证明给你什么!生活中，每个人都有坚守自己道德底线和快乐的理由.

胡子宏不是王朔,因为他还不具备王式的"破落的满清贵族传统、大杂院的街痞流氓习气和"军队大院"痞子风格的组合”；想当然，胡子宏也不自比洪晃和“八零后”的韩寒，因为他的文字更近平民观点少有对婚姻、男女关系、“男色”文化和娱乐精神的思辩和批判。倒是今天看他的博文《一点小事与一个小屁孩子》，感觉他的真实之处倒是活出了他自己！

应当说：胡子宏博客其实更是他一个人的精彩。

盛名之下的胡子宏嬉笑怒骂皆文章，事实上这些都无伤大雅也无关谁痛痒！
由此及彼，推想开来。

“痞气”可以是文人的一种性情和性格，也可以是一一种为文的风格一种语言机锋，或是对显示的一种看法和态度，甚至可以作为一种批判的文化方式。说到“痞气”，本土的文人们或许认为这是表达自我个性风格的特征，是思想和精神的一种张扬。大家对此所表现出来的态度十分复杂，既习惯“文人相轻”一路“枪打出头鸟”，又习惯“胡里糊涂”争相“就事说事”不断抬升话题的份量和所谓的“人气”！

笔者看来，“痞气”最终不是成就大家的文学因素、文化因素、人格因素和精神因素，对一个文人或文化大师对他的道德文章终不会带来什么帮助。一个作家文人的文字如果躲避崇高缺失了道德批判、人文关怀和善良的光芒，那它还能算什么？