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签押封神榜的到底是哪三教？
(2016-12-10 07:27:55)
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文化叶之秋封神 |
（阐）云中子：道、截、儒
（本）正文观点：阐、截、人道
（截）赵公明观点：儒、佛、道
（阐）广成子观点：儒、道、西方
（人道）太上老君观点：阐、西方、人道
关于“三教”观点，似乎在许仲琳老先生看来，“三教”就是任人打扮的小姑娘，他想怎么捏就怎么捏。一会儿说是道、截、儒，一会儿说是阐、截、人道，一会又说是儒、道、西方之类的，根本没个定数，没有提出一个确定的概念。所以，最好不要拼命去纠结什么“三教”问题，这只会让人进入罗网，剪不断理还乱。
值得庆幸的一点是，许仲琳先生写教派还是很讲究章法的，有逻辑可循。根据已有内容大致可以推断出一个结论：
“三教”不是定数，而是具有极大伸缩弹性的变数。只要八教中任意三个教出现，那它们都能称之为“三教”。而佥押“封神榜”的“三教”就是八教中的三个。所以，要想知道是哪三教佥押“封神榜”，下一步要做的事就是具体分析找出这三个教。
一种主流观点说，佥押“封神榜”的三教，乃是阐教、截教、西方教。
诛仙会战、万仙会战时都有提到“三教”，其目录一个是“三教会破诛仙阵”，一个是“三教大破万仙阵”。该观点大致从是这两件大事出发论证。自然，这种观点与之前第五种太上老君的观点类似。
阐教、截教、西方教真是佥押“封神榜”的三方吗？当然不是！其实，这种说法它本身就有致命的缺点，根本不值得相信。他们连“三教会盟”的意思都没搞懂，怎么能信？
“会盟”是古代诸侯间会面和结盟的仪式。春秋时代，一些较小的诸侯国为了抵御大国侵略，而进行的联合作战。一些大国则利用自己的实力和影响，胁迫其他小国加入自己的阵线，都曾会盟。历史上比较有名的会盟有秦赵会盟、召陵之盟、葵丘之盟、践土之盟等。
明白了这点我们就清楚，会盟最大的作用就是抵御敌人，进行联合作战。
阐教、西方教一开始的目标就是为了对付截教，怎么可能还会和截教结盟？截教明摆着是敌对的一方，我们用脚底板想想都知道。因此，“三教会盟”指的是阐教、人道教、西方教三方，而不是什么阐教、截教、西方教三方。截教是要对付的一方，绝对要排除在外。
可以说，这种观点犯了两个错误：一、理解错了“会盟”的意思，二、它不应该用诛仙会战、万仙会战作为文本依据去推理，如此一来反而把原来正确的截教给排除了。
其实，西方教的接引、准提确实对封神榜定立的方方面面非常清楚，但他们只是封神的参与者，并不是“封神榜”的最终佥押者（没有资格主管封神大事）。
接引、准提道人了解封神是肯定的。两人曾多次在封神大战中现身，招揽门徒。尤其是最后的万仙会战，接引道人更是凭借法宝乾坤袋收尽三千红尘之客。
由于太过熟悉封神，准提、接引甚至摸索出了一条收人法门：
每到截教门人要被咔嚓时，准提、接引就会跳出来宣称，此人在封神榜上无名，与我西方有缘，于是准提、接引就大摇大摆把人带走了。当然，也有阐教搞不定的时候，准提也会跳出来开打一番，然后把人收拾服帖了领回家。
如果不了解封神的方方面面，不了解其中的人物事件，接引、准提怎么能在杀人与救人的刹那间出手？能将其中的时间拿捏的如此之准，必是局内人。
但是，书第八十四回，鸿钧道人亲口说出了“三教”定立封神榜的秘密，完全可以佐证西方教没有佥押“封神榜”。
鸿钧先是说：“当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三犼之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼。岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。”
鸿钧老祖训话时，接引、准提道人都在一旁看戏。但是，鸿钧的话语较为严厉，明显是针对三个徒弟说的。西方来者都是客，鸿钧纵有不满也不会出言怒斥，而应该是好言好语，不会轻易发怒。
话语中，关于佥押“封神榜”这等大事，鸿钧有训斥通天教主贪恋名利，妄动无名，有对老子、元始天尊联合对付自家师弟的不满，但就是没有提到一句西方教主，完全把西方教排除在外。
排除了西方，那么答案就呼之欲出了！
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