最真实的自我
(2010-11-25 17:06:45)
最真实的自我
《嗜血判官》第二季随感
第二季看的比较匆忙，也没有第一季那么吸引我，有点走套路了，就不是很动心了。不过整体来说还是一部不错的片子，美剧远比国产乃至港台的片子紧凑。人家说韩剧可以空十集不看，依然可以看得下去，情节琐碎之极，不过也有一种细腻的美。而国产剧却大都属于拖沓，一部10集可以演完的片子，生拉硬扯要演到20集，乃至40集，这就没有必要了。美国在电视剧上的制作观点，非常值得我们学习。永远都是市场决定成败。一部片子是否要后续，不是由制片方来决定，而是投入市场之后由观众决定。一部10集左右的片子就是第一季了，要不要第二季第三季，看观众的反应。《嗜血判官》到现在已经有了第五季了，我不知道有没有兴趣看完五季。当然，至少对于已经看完的两季，还是比较满意的。
第一季，让我感受到，很多人都在伪装，在面具下生活。是的，生活确实如此。生活也需要伪装。昨天看宋人笔记，写到徽宗在五国城受难，曾经派遣一位密使来到临安，携带自己当年离宫时穿着的一件背心，和形皇后的耳环一只，上面有一只小蝴蝶，是高宗在藩邸时制作的，亲笔书信一封，说：“便可即真，来援父母”。宋高宗见信之后，宣示群臣，群臣皆泣。看了这则故事之后心中有些奇怪，为什么文字之中，只是写到群臣皆泣，而不是君臣皆泣呢？莫非赵构并不为自己的父母蒙难而悲伤？想想在徽宗钦宗被俘北上，北宋皇室大都被屠杀，但并非仅有赵构存活，而且，赵构即位并没有先皇诏书，其实是自立为帝。那么，赵构最需要的，就是名分了。而这次徽宗密使来临，无论真假，都可以告诉天下人，他赵构即位为帝，是符合太上皇的意思的。当然在即位之初，赵构或许也会真心想营救父兄，可是等到南宋局势稳定之后，考虑的就是自己的皇位了。从来国无二主，赵构曾多次公开表示，迎回二帝之后，要还政父兄。当初说这句话的事情，需要借助父兄的旗号来号召天下，而时过境迁之后，这没用的旗子自然也就扔在一边了。至于什么奸臣谗言，都不过是掩饰。
在很多时候，最真实的自我，总是自私的。
很多时候，人们都在宣扬，人不为己，天诛地灭。这种观点，在主流社会当然会被否定。但是不承认并不代表不存在。中国南宋之后理学盛行，而当理学成为道学的时候，就由学术变成了杀人的利器。《儒林外史》中的王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。他反而劝亲家让女儿殉节。又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你？你就这样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好！死得好！”这个故事看起来只是说礼教杀人，其实王玉辉为什么支持女儿自杀，女儿又为什么要自杀？为了青史留名嘛。从王氏的内心看，在丈夫死后回到娘家，但娘家贫寒，养不起一个闲人，自杀与父家，与夫家，与自己，都是最好的选择。王氏权衡的还是利。而王玉辉当然很少考虑到家境，深受道学影响的他，考虑的是名，青史留名比起现世的辛苦来，要重要的多。不过，重名和重礼又有什么不同呢，都还是从自己的角度出发，权衡利弊。
不过如果人只有自我的话，生命未免可悲。
当戴克斯特为了杀人而杀人，尤其是看到因为自己而使一些关心自己的亲友受到伤害的时候，内心非常痛苦，觉得还是自首，来使无尽的杀戮有个最终的解脱。可是当看到女友的儿子那么依赖自己，看到妹妹亲口说出，一生最好的依靠就是自己的时候，戴克斯特决定不去自首。他要用尽方法来使身边的人不受到伤害。
整个的第二部，戴克斯特都在围绕什么才是最真实的自我，苦思冥想，内心搏斗。养父对自己的真诚和欺瞒，对自己的期许和失望，都让他非常痛苦。是不是要继续沿着养父制定的杀人机器的道路走下去呢？戴克斯特最终做出了自己的选择。一方面维系对身边的人的热爱，一方面继续满足自己嗜血的欲望。力求在二者之间找到平衡。戴克斯特成功的走出了父亲的影子，成为了一个独立的人。
戴克斯特和很多人一样，自我中有恶的一面，而且还是主要的一面，可是当人生只有恶的时候，生命就是一场悲哀，活着也成了一种负累。可当内心有所牵系，能成为他人的依靠的时候，一个人就不再是一个人了。
善与恶在我们的心中共存。只有善是不现实的；只有恶，是活不下去的。
当王玉辉外出散心，一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，热泪直滚下来。王玉辉关爱儿女的天性随着泪水喷涌而出，让人叹息。而宋徽宗在五国城，依然喜欢召集群臣唱和，虽然没有了往昔的豪奢，却还是吟风弄月，强作风雅，如“方当月白风清夜，正是霜高木落时”，“落花满地春光晚，芳草连云暮色深”
，曾经风流自在四十年，枉顾天下苍生的的宋徽宗必定满心悔恨吧。
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