加载中…《史学引论》名词解释
(2016-10-08 09:11:22)
标签：
历史文化 |
分类： 学海撷英 |
王学典，1956年生，曾任山东大学文史哲研究院院长，现任《文史哲》杂志主编、中国史学理论研究会副会长、中国农民战争史研究会副理事长、《史学月刊》编委等职。主要致力于历史哲学和史学理论研究、中国现代思想文化史研究，尤长于中国现当代史学思想及史学思潮研究。现已出版《历史主义思潮的历史命运》、《二十世纪后半期中国史学主潮》、《翦伯赞学术思想评传》、《顾颉刚和他的弟子们》、《20世纪中国史学评论》等多部专业学术著作。
所谓实在的历史就是历史的本身，亦即那种已经离我们而去、消逝的无影无踪、但确实存在过且又不为后人的意图所左右的过去，是确有其人、确有其事中的人和事。
凡是过去的都是历史；历史是过去的现实，现实是将来的历史；历史是人类的生活并为其产物的文化；历史既有偶然性又有必然性。
举例：是指真实的秦始皇，而不是《史记》、《汉书》中的秦始皇。
史学家依据一定的理论预设、一定的参照框架、一定的价值准则，为达到某种特定的意图，采用一定的方法，对零散、扎乱、众多的历史事实进行选择、取舍、整理、归纳、组合而勾画出的一定区域、一定时间内的人类社会的变迁过程，就是这里所说的描述的历史。描述的历史离不开‚参照框架；有其特定的价值准则；历史是被叙述，被描述的，意在复原历史。
举例：《史记》中陈胜吴广起义。
3.选择论
选择论是人类自由意志选择的结果。选择论认为，人是历史活动的能动因素，社会是人的活动场所，历史是人主观选择的产物。选择论充分肯定了人的自由意志的作用。选择论揭示了历史过程的表层特征。
http://img4.ph.126.net/_qUDn0hXbs99YDEJepUsaQ==/1288592443399226824.jpg
席勒说：如果人的自由是实在的，这个世界便实在是非决定的，因此人的自由选择活动使历史发展呈现出一种非决定性，人选择的自由是绝对的，任何情境都不能构成对自由的限制。
4.决定论
决定论认为历史由人类之外的力量决定的。决定论认为，在人类历史进程中，某种独立于人类主体之外的客观或主观的力量起着支配性作用。决定论揭示了历史过程中的深层本质。赫尔德认为‚作为人类历史自身的文明纯粹是一种自然现象，各种事件严格的交织在一起，连续性没有中断，在任何一个特定时间发生的一切只会在那一时间发生，而且任何其他事件均不会发生。
5.蝴蝶效应
（当天气系统处于混沌状态，一个小小的摄动，就可能对全局产生重大的影响，这就是气象学方面对‚蝴蝶效应‛的最初解释。）蝴蝶效应同样存在于社会历史领域：当巨大的社会力量形成对峙状态时，也就形成了无处不在的能牵一发而动全身的临界点，即社会历史与混沌状态，这时一个小小的随机扰动，都会掀起一场轩然大波。例如，明朝灭亡，李自成建立政权，清王朝势力正在上升，正当两者势均力敌，不相上下，却发生了刘宗敏强占陈圆圆，拷掠吴襄，最终促使吴三桂下决心投靠清朝，引清兵入关，清王朝成为中国新的统治者。如果陈圆圆事件不发生，吴三桂极有可能倒向李自成，那么17世纪后的中国历史就要改写了。
6.基础历史学
基础历史学是指那些不带有科学之外的任何目的，不考虑现实社会的一时需要，纯以记述和认识历史本身为宗旨的史学研究活动。基础历史学是一种纯正的历史学。基础历史学带有某种为历史而历史的意味，基本不受现实利益的左右。基础历史学是历史存在的根本，其包括两个层次：一是整理事实，记录，主要完成的是史料学的任务；二是揭示诸历史事实之间的内在联系，尽可能复原历史的本来面目。举例：王国维的兵器兵符考，金文考，石刻考等文字器物的考证。
7.应用历史学
应用历史学是指那些有明确的现实动机，以满足学术之外的需要为宗旨的史学研究活动。它最突出的特征就是实用性和现实性。它具有专业化和实用化的性能，可分为宏观研究、实际研究和知识普及三个分支，通常的使用方法有仿效法、借鉴法、抽象法、类比法、启迪法等。应用历史学发挥了历史的咨询功能，边疆史和历史地理的研究与现实关系特别密切，常常带有应用性质。
8.对校法
对校者，即以同书之祖本与别本对读，遇不同之处则注于其旁‛，其主旨在校异同而不校是非，虽然祖本或别本有误，亦照式录之，不参己见。也称为"版本校",是最基本的校勘方法.是在广泛搜集同一书籍的不同版本的基础上,从中选择一个错误较少的版本作为底本,再用其他版本进行校勘的方法。这是最稳当的校法，看似‚不负责任‛而书籍中的有些文字错位，非用此法不能校出，且校勘之始只要有两种以上的本子，就必须先用此法。
9.本校法
本校者，即‚以本书前后互证，而抉摘其异同，则知其中之谬误。‛是一种用本书校本书的校勘方法，通过前后文字的对照，比较分析其异同,从而找出其中的错误。此法限于同一本书内的事实和文义前后相承而文字歧出者，有时也可用注文校正文。
10.他校法
即‚以他书校本书，通过查检相关的权威工具书或权威著作，找到判断是非、改正错误的可靠依据，从而达到校对目的的校对方法。此法主要用于本书引前人之文或后人引本书之文的部分，有时也可用于同时之书并载的内容对勘，但不论哪一种情况，对于他书只是择善而行从，本书可通者不可擅改。
11.理校法
即‚无古木可据，或数本互异，而无所适从‛时，以义理‚定其是非‛。理校法是校对者运用自己的知识进行分析、推理，在通读中对原稿是非作出判断的校对方法。但‚此法须通识为之，否则鲁莽灭裂，以不误为误，而纠纷愈甚。
12.书证
是以现存的书籍资料作为证据，即群书印证。这是书籍来最为习见的证据形式。书证的具体形式是：如两种记载同记一事，又不是互相转抄的，而所记大略相同，那么其事就可信；两种记载虽不是同记一事，而主要事实可以互相佐证，那么各自的可信度也很高；虽独立的记载，而涉及到一些客观证据可群书印证，那么其事一般也是可信的；正反两方面的比较、歧义资料的对比等等，都
可以从中寻出较可信的史料等等。
13.物证
是以实物作证据。这类证件不仅是指普通意义上的文物资料或考古遗迹，而且包括地下出土的古文字史料。没有文字的考古文物，也能印证文献记载，并且考古学在相当程度上要依赖于这种互证。例：《孙子兵法》一书，两千多年间多有人不相信，但1970年代在临妡银雀山汉墓中同时发现了《孙子兵法》和《孙膑兵法》的竹简，既往的争论基本上就消除了。另外如金石学。
14.理证
按陈垣的定义，是指‚凡无证，而以理断之者‛。理证高妙而且危险，须有深厚的学术素养和通识为基础，一般初学者不宜采用。一般的说，理证多凭经验，但经验有时靠不住的，因此，理证尤其要力避以‚耳传之谈为据。举例：长平之战坑杀降卒四十万人的争论。长平之战秦军是否曾坑杀40万赵国降卒，不断有通家质疑，但到现在也还不能断定其事有无。倘若将来考古能够揭露当时的
战场遗迹，则是非有无可望自消，否则终不能无疑。
15.历史解释
史家洪业在燕京大学教授高级历史方法时，据说屡次强调：掌握五个（五个W，即何人、何时、何地、何事、如何，就掌握了历史，周一良先生后来还补充一个重要的W，即‚何故（Why），这六个W包含了历史研究的三个环节，何人、何时、何地、何事所涉及均是历史事实的组成要素，如何则是指‚事情是怎样发生或演变成现在的面貌的，何故则主要指‚为什么或原因何在，这也就是通常所说的历史解释。
16、历史叙述的概念
历史叙述就是按照一定的逻辑结构，将若干分散的历史事实组织成为一个有头有尾，有意义的整体。历史叙述包含了一些超历史之外的东西，诸如叙述结构，语言技巧等，尤其是涉及一些带有主观性的理论预设，因此历史叙述具有非客观性。历史编纂是历史叙述的主要形式。没有历史叙述而面对无数单个的历史事实却难以从中认清历史。历史本身具有可追述的性质，没有叙述就没有历史，一切历史都是叙述的历史。包括口述的历史、族类记忆、国家记忆、文字记忆。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：沈阳老地图——1927年
后一篇：司马光砸缸，是真是假？