文：梓林  北京001志愿者

【今日图片】罗平黄海。罗平小城位于滇、黔、桂三省交界处，素有“鸡鸣三省”的美誉，有着山川湖泊之灵气，春季油菜花开，美不胜收。

多数听众都记得并相信：慧命之光，曾经在北京大学公益讲座的课堂上被点燃了。但由于各种原因，一些人没有持续跟进，其中不乏怀疑者：“这件事到底还能做多久？” 

跟进需要条件，不是每一位志愿者都具备这样的条件。所以，我们在一开始就提出：“有教无类，来者不拒；往者不追，尊重自由。”何况，人世间，修行的法门有八万四千，人生各有各的缘，各有各的使命，合也好，分也好，没有对错，只是缘分。

北大公益讲座一路走来，我们得到许许多多志愿者和听众的帮助，这是永远应该感激的。但是，既然是人家的帮助，我们就不能指望人家永远地帮助下去，否则，就是欠债。

那些执着地认为“参加北大公益讲座，只是在帮助别人，自己从中一无所获”的志愿者，在热情过后，就会渐渐坚持不下去。“甘愿付出，享受付出，帮助别人其实是成就自己。”付出的落脚点是“成就自己”。如果志愿者不能从北大公益讲座践行中成就自己，迟早是要退出的。

什么是北大公益讲座所说的“成就自己呢”？比方说：改善了亲密与亲子关系；拿自己有办法了，从此不生气了；遇到事情，不再乱发生了；深刻感受到分享会是精神的家园，与志愿者在一起分享，就是快乐和喜悦……等等。

北大公益讲座只是大家修理自己的平台，好像与“贡献”是无关的。因为一旦涉及到“贡献”二字，就应该有一个评价和对应的待遇之类的东西，这又绕回世间法，即所谓的组织管理了。真正的付出，是知道自己在付出中已经是在得到了，而且得到的总是比付出的要多，所以才有这样一句话：“百分之百的付出，还要感谢你让我付出。”真正的付出，就是做完了很快乐（不快乐的付出，叫牺牲），“得”已经在付出之中实现了，所以，才会觉得，接下来还要不断付出，并享受着这种付出带来的愉悦，唯有这样的付出，才是可持续的。

我们一直在说：只有悟到“不是北大公益讲座需要我，而是我需要北大公益讲座”的时候，这位志愿者才是真正的志愿者。

当然，在北大公益讲座发展的过程中，我们也需要不断进行自我修正，让更多的人能够持续那一份感动，愿意一路同行，一路同修。但，这种修正，是为了能够帮助更多的有缘人，而不是为了迎合所有的人。比方说，北大公益讲座就是一个三眼插座，没有必要去修正成四眼或五眼。我们的修正，只是努力保证外观实用、接触正常、不漏电，就好了。为了适合不同的插头，不停地去改插座，那不是修正，而是做事不靠谱、没有定力的表现。

北大公益讲座的“三个放下”“四个理念”“五项原则”“六字箴言”，说明我们已经把想做的事想明白了，很清楚自己要做什么，要到哪里去，所以，一路随缘就好，不求缘，也不攀缘。

对于北大公益讲座的态度，有些志愿者如是观：“一无所求，心满意足。”这的确是一种很高的境界！处于这个境界来服务众生，就没有了什么认可呀，尊重呀，这些外在的所求，只是自己发心去做。

从更深一个层次去理解“一无所求，心满意足”，发现这其实是人生的智慧。为什么要“一无所求”？因为福报是求不来的；而“心满意足”，是在享受付出的过程之中，感受到了真正的得到，于是，才会更加感谢有做的机会。所以，了解“一无所求”的付出，其实是“无中已生有”——这是一个大的开悟。