文：鲁瑞清  北京248志愿者

说，这是人最重要的能力之一。说，要用嘴来完成。也许，有人认为，说是嘴的功夫。谬误也！嘴是发音的工具，脑才是说的内容诞生地。言说有两种，一种是口头表达，还有一种是书面表达。有些人口头表达的能力虽然并不优秀，但没有影响他成为伟大的思想家。因为，他天才头脑中的伟大思想，可以借助文字、影像等方式表达出来。如，霍金。

说什么？对于我们这些凡人，当然是要说“人人心中都有，个个笔下皆无”的东西。老生常谈，人家不爱听，高深玄妙的人家又听不懂。至于方法，概括起来无非有两种：一是说事，二是说理。用事说理，用理辩事。说事的目的，更多是为了发掘事中的理。说理的目的，更多是分享自己对人生的体悟。

作为北大公益讲座的讲师，说是基本的工具，无论是主持、朗诵还是讲述，都要通过我们这张嘴来完成。

北大公益讲座第一阶和第二阶课程（完整版）已经达到12个小时，每个小时1万字，记录成文字稿大约有12万多字，内容相当丰富。这些内容，大部分都是在说“事”。

北大公益讲座所说的事，都是小事，以小见大。不是那种宏观叙事，不那么“高大上”，而是凡人小事，连中小学生都能听得懂，甚至曾经有人怀疑这是不是北京大学的公益讲座。然而，跟了一百多场下来，我发现，北大公益讲座之所以受欢迎，与课程“雅俗共赏”有很大关系。因为，来北大公益讲座的听众，绝大多数都是普通民众。如果尽讲些高深莫测，玄而又玄的东西，多数人没有耐心听，也听不懂，即使内容再好，也未必有多少效果。

北大公益讲座也说理，很多时候说故事，就是在说“理”。因为，故事有情节，给人的是暖记忆，效果自然好。我听过很多的课，北大公益讲座是说故事最多的一门课。当然，北大公益讲座的“理”，有自己的特点：

一是不认死理。不认死理，表面上看是有点不讲理，但这是真实世界的理。因为，本来就没有那样多“是非”“对错”。

二元对立的思维方式害人不浅，很多的“是非”是人们头脑中想像出来的。

二是承认别人也有理。公说公有理，婆说婆有理，大家一起讲道理就好。承认不同的人有不同的立场，有不同的角度，对任何问题的结论自然会不同，各自随缘就好。

三是说理看对象。有人看不懂北大公益讲座，怎么一会儿说“世上无人可度”，“度人之心不可有”，一会又说“甘愿付出，享受付出，帮助别人才能成就自己”。是的，不是度别人，是度自己，帮助别人是手段，成就自己是目的。所以，放下自以为是，就是看对象，不强加于人。不与听不懂的人说。

四是说理的效果，就是做。说是为了做，说理是说给自己听的。光“信”还不行，还要“解”，解了才能让自己坚定地去做。空口说白话很容易，知行合一太困难。如果不是为了自己去做，说的再好，说的再多，也会失去了意义。

北大公益讲座在五年多的实践中，逐步形成了一种可贵的风格：

一是说真话。我们不能保证我们说的都是对的，但说出来的一定是真的。只有真的东西，才能让人信。如果听众不信，说得再“对”也起不到什么效果。

二是说人家听得懂的。所谓懂的，就是大白话。不必为了追求“高大上”而说“高精尖”，深入浅出，说家常话才是真功夫。太理论化、太理想化，如果不接地气，说了也白说。

三是说自己的“做”。北大公益讲座的讲师，首先是相信自己的说，是真实不虚的，然后努力用做，去证明自己的说是真实不虚。你自己做到了、做好了，说才有底气，才有力量。

看来，一个“说”字，还真有点小学问啊！你也来说说，如何？

猴年正月原创视频展播之十四：《银滩之梦》 欣赏视频：A《银滩之梦》完整版-150327,请链接下面页址“http://v.youku.com/v_show/id_XOTIxMDA4Nzg0.html?f=23181728”，即可进入优酷在线观看。谢谢！