梓林分享（24/2015)

《修养，还是修行？》

【今日图片：著名书法家启功的书法作品】

“为什么某人跟随北大公益讲座这么久，修养还么差，遇到事情还会发脾气？”有志愿者这样问我。

我是这么回答的：“每个人来到这个世界，都有自己的功课要做。北大公益讲座是志愿者修行的道场，所以，各修各的就好了。有的人，不愿意帮助别人，不愿意舍，到这里来，就是修喜舍的；有的人，知道要对别人好，却自以为是，无意之间，总是伤害人，到这里来就是修‘自己是别人’，将心比心；有的人，过去根本笑不出来，现在已经能够让自己经常笑得出来了，TA们到这里来，修的是放下面具、脱下外衣……凡此种种，谁修谁得，盯住自己就好了，‘别人是别人’。”

一个修行好的人，固然有修养；而一个修养好的人，未必是修行好的人。修养是用观念去压住习性，修行是把习性从根上清除；修养是自己给自己找难题，为难自己，修行是放下我执，喜悦自己；修养只能让自己变好，但不一定能阻止别人变坏，修行则允许事情变得更坏，却会让一切变得更好。

真正的修行，是接纳事物的正反两面，无所谓好坏，事情来了，就接受它，事情走了，也不眷念，叫作“事来便应，事过即忘”。因此，从本质上说，修行是一个扩大心量、如实生活的过程。所谓：随缘顺便，圆融万象，化境为宜。

方励在《感谢你给我机会上场》的演讲中，对养生颇有微词（大意）：“人生不是拿来养的，是用来折腾的！”此话一出，广受提倡养生人士的诟病。然而，其言语之中，却提出了一个值得人们深思的问题：“身体养得再好，如果不拿来用，养着干什么呢？”

在从生命到慧命的路上：养，是延续生命的时间；行，是创造生命的价值。

你是在修养，还是在修行

很多人把修养当成了修行，对人慈颜善语，忍让迁就，对己严于自律，谨言慎行。人们会说他修行得很好，但他的内心却并不自在，甚至觉得“修行”好辛苦，因为他只是在练修养而已！

修养是理智的“理入”，以理自制，非礼勿视，非礼勿听，应该怎样，不该怎样，用一大堆的道理管住自己，实质上只是压住烦恼，说得难听点就是“装”。

佛家祖师们说，这是“石头压草”，那个烦恼的草根还在，无明习气的种子还在，越压越多，越压越反弹，不知什么时候就翻腾出来。

修行则是智慧的“行入”，转烦恼为菩提。因为“照见五蕴皆空”，烦恼本性也是空，所以处烦恼而不乱，嬉笑怒骂都是清净心，内心如如不动。

也许他还会骂人，但他即使发脾气，当下境界也都了了分明，心里并不起无明之火。

修养在外相，修行在内心，修养是对他人的看法负责，修行是对自己的生命负责，修养是世间法，人间道，修行是出世法，解脱道。

你是在修养，还是在修行？