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在北大公益讲座志愿者的字典里,没有＂辛苦＂,所以,问候外出志愿者时,不说＂你们辛苦了＂,而是说＂你们享受了＂。

怎么会这样呢？因为,这种的付出,在一开始,就是心甘情愿的,跟着跟着,会渐渐发现：其实付出是一种心灵享受。

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（湘乡东山学校,学生们与志愿者合影）

享受的付出,是没有任何功利的。任何付出,一旦有功利的诉求,必会在遇到不如人意时（人生十之八九是不如意）,就会心生烦恼,烦恼来了,享受就不见了。

享受付出,其实是还原心中的善。志愿者在服务听众的过程中,因看到自己一个小小的善举,竟然可以让那么多生命,在三个小时内变得柔软和喜悦,于是,当下的那一刻,见到了自己的心：＂原来做好人这么容易,原来做好人这么享受。＂

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（湘潭一中,课间休息。）

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（湘潭一中,下课之后）

享受付出,是生命的源代码。志愿者对每一个来听讲座的听众的真诚,是毫无功利需求的,甚至,没有巿俗理由,没有商业动机,没有任何关系约束,没有任何強求灌输的意愿……最后发现：这样的付出,只是本能,基于地球动物的一种本能,＂性本善＂也好,＂恻隐之心＂也好,总之,一份爱,爱得自自然然,纯粹纯洁纯净！

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这就是北大公益讲座志愿者,＂为什么会享受付出＂,或者说＂我们的付出何以什么也不为＂的诠释。

这个诠释,或许还可以从遥远的罗马时代,两只老鼠与人的传奇经历中,得到印证。

（2014年4月13日早上7：00,收到深圳012志愿者庞坤推荐的以下微信,结合这些天与志愿者们在东山学校和湘潭一中开课的经历,写下这段感言。）

很久很久以前,传说在罗马统治下的以色列地方发生了一段故事：

某日在翻新谷仓的时候有人发现墙角有一个老鼠洞。于是众人用烟熏入其内希望逼使里面的老鼠出来。

待了一会只见老鼠排成一列,二三四五六七地逃窜出来。众人正估计大概已经逃得清光可以上前打扫之际,却见有两只老鼠仍在洞口处推挤逼碰,然后再几经辛苦,双双走出来。

令人奇怪的是,两只老鼠出了洞口以后,却不立马逃走,而是在洞口附近团团转着互相追赶,像是要咬掉对方的尾巴似的。

众人都很好奇是什么缘故,于是走上前去细看。这才发现——原来其中一只老鼠是瞎眼的。而另一只老鼠正设法使对方咬着自己的尾巴,然后带领同伴一起逃走。

众人见状,都默然不语,各自陷进了沉思当中。

吃饭的时候,有人开始讨论刚才的两只老鼠。严肃的罗马官长说：“我认为刚才的两只老鼠是君臣主仆的关系。”

众人思考一会儿后都说：“原来如此”。

于是罗马官长摆出一副高傲的官员模样。

聪明的犹太人说：“我认为刚才的两只老鼠是夫妻的关系。”

众人又想一会儿,觉得不错,连声称是。于是犹太人变成了一副飘飘然的得意嘴脸。

强调律法的法利赛人说:“我认为刚才的两只老鼠一定是父子的关系。

众人又思考了一会儿,更觉合理,又都连声称赞。

于是法利赛人的脸上立时堆满了专业的权威。

单纯的撒玛利亚人却蹲在地上双手托着下巴,呆呆的望着众人问道：“为什么两只老鼠一定要有什么关系呢？”

空气在刹那之间静止凝固了。众人呆呆的望着这个撒玛利亚人,不发一语,却见先前说话的罗马官长、犹太人和法利赛人,都脸有惭色地低下头不敢作声。