再次，帝王思想是建立在人身依附关系基础上的。这是帝王思想的最重要基础，而这种人身依附关系，现在已经发生了根本性的变化。只要人与人之间的关系是依附关系，那么帝王思想就比较管用。而现在的人才大体上是自由的，人和人之间不会互相依附，至少那种超经济的人身依附关系已经很淡了。经济的依附关系是有的，你工资开得高，我可以跟你干；你工资开得低，我不跟你干，我与企业之间是合同关系，不会依附你这个人。在封建社会，人和人有超经济的人身依附关系，在这种条件下，帝王思想是有可能把人稳住的。但是现在情况发生变化了，企业家要适应这种变化。

我们知道，从1978年到现在，中国发生得最重大的变化是人的自由，人不像原来那样对其他人有依附关系。上个世纪三十年代，西方的经济学家哈耶克，曾经用了一个简单的逻辑的推理，论证了计划经济必然失败。当时，实行市场经济的美国出现了大萧条，而苏联搞计划经济却发展得很快。哈耶克却指出，苏联的计划经济可能在短期内有效率，但从长期来说，肯定是要失败的。计划经济的最大问题是什么？哈耶克说，计划经济有一个致命的弱点就是，在计划经济条件下，要让下面的人服从计划，就必须让下面的人，一是没有生产资料，第二是很拮据的生活资料。你没有生产资料，就没有经济上的独立性，你要生活就只能听话。你的生活资料很少，不服从时，打成右派，剥夺基本得生活资料，让你下放到农村，慢慢你就会听话了。而这样做的最直接的后果是什么呢？是让人在经济上依赖于国家，而不是依靠自己，只有这样才可能使所有的公民完全服从中央的计划。而如果长期服从某个计划以及计划的制定者和推行者，人与人之间，尤其是上下级之间，就会产生人身依附关系。因为你的生活水平是被上面的人决定的，这个时候你不敢有思想，也不会有思想。而一个社会，如果长期地不让人有思想，不让人有独立思考的权力，这个社会就不可能有创新。一个没有创新能力的社会，生产力就一定会下降。这是一个逻辑的推理，哈耶克提出这个思想50年之后，也就是1989年的时候，终于看到了苏联的解体。这是一个伟大的思想家最幸福的事情——看到自己的思想被历史发展证实后，还活了五年。从这个意义上说，哈耶克应该算是人类历史上最幸福的思想家。

回到现实生活中来，中国从计划经济转向市场经济已经是一种不可逆转的选择。我们的许多民营企业家，在享受社会进步和时代变迁好处的同时，是不是还希望自己的下属对自己有人身的依附呢？如果他们头脑中的帝王思想，表现为谋求对他人的经济和思想的奴役，而不是一种与现代文明相对接的对基本人权尊重。那么，他们或许能够做到：在所有的时候，奴役个别人，或者在有的时候奴役很多的人，都不可能长期奴役所有的人。我刚才讲了，当一个人有五十万存款的时候、有五百万存款的时候，你怎么领导他？你没有好的思想和好的经营管理理念的时候，你是不容易领导他的。帝王说他是天子，你不能说自己是天子啊！阿斗说我是天子，你诸葛亮再聪明，也要辅佐我，这是成全你的人生价值。如果你不辅佐，你就是大逆不道。这一套在企业中已经是行不通的了。你没有本事，你就不可能笼络人才。

对于这个问题，现代的民营企业家和过去的帝王已经处于完全不同的环境。约束条件发生了变化，你不是天子，你的权力不是神授。民营企业家也不像国有企业老总，他的权力是国家授予的；你是民营企业，你只能靠自己打拼，靠你自己建立起权威，以此来扩张你的企业。

总之，帝王思想和企业管理思想是有联系的。因为我们生在这块土地，我们是在这样一个文化当中走过来的，我们周边接受的思想和文化深受这两千多年文化的影响。而且还有三十多年计划经济思想的影响，我们不可能跳开历史，一步进入到西方经济发达国家那样的一种市场经济的法律和文化背景中去。我们中国人生活在中国，比尔·盖茨到这里来也玩不转。我们只有自己来解决自己的问题，我们的企业家只有在这块土地上既吸收西方的思想,又吸收中国传统文化的精华，才有可能形成具有自己独特风格的具有张力的企业管理思想。