天泉记碑，位于绵阳市区旧南山十贤堂、今白衣庵内，1985年3月被公布为县保。碑高2.7米，宽1.2米，厚0.3米，中部横向折断拼接。正面是嘉靖癸卯年（1543）刻的《天泉记》，背面是嘉靖辛丑年（1541）刻的《名贤遗咏》，背面下部有清吴开聪重竖碑的跋语。

（一）《天泉记》初考

    正面额刻平底双钩隶书“天泉记”三字，字径在11-12厘米许。碑文阴刻楷书，字径近4厘米。碑曰：

    【天泉记

    赐进士第[1]中宪大夫前云南提刑按察司副使瓦屋山人高第撰文/

    赐进士第奉政大夫户部郎中郡人胡汝翼书丹/

    赐进士出身奉政大夫山东按察司佥事郡人汪东洋隶额/

    北渚李子当绵之南山佳处创为精舍，适遂宁禅僧振宗杖锡而至，相见语合，因留诸山中，以共图厥成，峨东江子记之详/矣。曰天泉者，则在精舍西隅。居精舍者，方苦汲之难。振宗偶一日，携其徒辟其荒翳，掘土数尺，得故井焉。甃石整整，上刻嘉/祐纪年，乃知为宋人凿，但莫考为谁氏。汲之，其味甘以冽。咸倚井叹曰：“天其有意于精舍乎？何出之时也？”乃谋覆以亭，匾之/曰“天泉”云。瓦屋山人往观之，试取而饮，泠然如冰雪洒心，不觉尘滓之消释。乃顾谓北渚曰：“异哉！斯泉！何闷于昔而显于今？信乎天启之也。”予尝饮中冷泉[2]矣，此岂在中冷下哉？中冷在润之金山，浩浩长江夹两腋而过，以直趋于海，其泉脉故江水/也。盖尝经陆羽评品，又当南北之冲，古今名人过辄挐舟一往，多品题山间，故其名甚著焉。兹天泉之在南山，涪江走其下，/其脉亦江水也。予旧闻知水者谓，涪江自松州发源，雪岭春融，必泻而并入于涪，其甘冽非他水比。予兹饮泉，乃信其言为/不虚。使其在大江之南，幸而遇羽，将不与中冷并称于海内耶？泉乎何寥寥于斯也？虽然，饮斯者，固与洗涤其心，毋滑以宿污，/毋杂以客尘，毋俾尔欲波沄沄。反观其本源，如泉斯出，流而不息，清而不淆，空明鉴物而不爽，泽利万物而不言，则斯/泉亦不为徒劳出也已矣。予又奚惜其寥寥也哉。北渚乃作而谢曰：“善哉，子之阐吾泉也，可为精舍训矣。”乃属振宗砻石刻/诸泉上。

    嘉靖癸卯（1543）冬十一月上浣之吉。】

    碑文记载了天泉井凿于宋嘉祐年间（1056-1063），明绵州举人李梓在此创设精舍，遂宁禅僧振宗杖锡而至，在精舍西隅掘出旧井，李梓修了井亭，以“天其有意于精舍”之意悬匾曰“天泉”。进士高第观饮后，把天泉与陆羽品评过的中冷名泉并论。

    《天泉记》撰写者高第，明正德九年（1514）甲戌科三甲第二百一十四名进士，累官至云南按察使。自号瓦屋山人，未老即告退，隐居绵州仙云观附近。所撰《天泉记》，胸次洒落，学者争诵，著有《蓉溪续集》五卷，有《布金禅院藏经阁记》、《重修金祥寺记》、《游仙观记》等传世。

    《天泉记》书写者胡汝翼，字伯鄰，号东岩，绵州人，民籍，十一月十七日生，行二。曾祖胡清，赠承德郎；祖胡兰，审理正；父胡秉中，教授；母古氏；继母栗氏。具庆下。妻李氏；兄胡汝贤，弟胡汝弼；胡汝为；胡汝霖；胡汝楫；胡汝梅。子胡经；胡纶；胡约。治《书经》，由国子生中式四川乡试第五十二名举人，会试中式第一百二十九名。年四十六岁中式嘉靖十一年（1532）壬辰科第三甲第一百五十六名进士。观工部政，升戶部主事，郎中，临安府知府，补襄阳府知府。归里后，常与高第等载酒游山，赋诗题留。绵州各名胜、寺庙留下的墨迹甚多。

    《天泉记》题额者汪东洋（1499年－1558年），字德涵，四川成都府绵州人，民籍，治《书经》，年三十四岁中式嘉靖十一年壬辰科（1532）第三甲第一百五十二名进士。三月初六日生，行一，曾祖汪思拳；祖汪志训；父汪昌，驿丞；嫡母何氏；生母陈氏。严侍下，妻李氏，弟东海；东瀛；東洲。由国子生中式四川乡试第三十二名举人，会试中式第一百三名。观兵部政，升员外郎，山东签事。

    南山十贤堂精舍创建人李梓（高第尊呼为李子），字海涯，绵州人，明嘉靖中举人，隆庆中知南郑县。工文词，万历癸巳，作《十贤记》，即《南山十贤堂记》。祀乡贤。

（二）《名贤遗咏》比《天泉记》早刊刻两年

     石碑背面碑额篆刻四字：“名贤遗咏”。分布在0.32*0.25米的范围内，字径0.1米。碑文草书，17列，字径约3.5厘米，有“延贤（处涪）江之滨”、“有茅茨数椽”、“天泉”、“投簪”、“瀚海”、“风幡”、“左绵”、“长啸”、“涪翁”、“南山”等字。

    绵阳博物馆收藏了一张《清拓同治丙辰吴开聪识绵州十贤堂明嘉靖辛丑年天泉记碑拓片》。下款可识部分有：“嘉靖辛丑仲春望日偕治（？）彦囗延贤南山……”“囗政大夫礼部囗囗清吏司主事囗鹤……”嘉靖辛丑，即公元1541年，故《名贤遗咏》比《天泉记》早刊刻两年。

    在石碑下端0.9*1.1米的范围内，分布了清吴开聪的跋语，楷书，字径6厘米。吴开聪，字敏斋，绵州人，曾任黔江县教谕，居绵州时，曾捐资修五里渡、聚星楼，建治经书院，筑思贤堂、重竖天泉记碑；父吴绍典，十贤堂废后，其“恐历久无稽，祀事或废，因重新其堂”，今绵阳石桥铺有吴绍典孝义坊。子吴朝品，前中江县教谕，修李杜祠。

    吴开聪跋语：

    【治南山十贤堂访有古碑焉，名曰/天泉。创竖本郡，乡宦著有记，真草/两见，迄今数百余年，风雨飘摇，草/文没灭，更兼州志漏遗，而碑复断/折，予甚惜焉。今重修州志，独力捐/资重竖，并载入志中，庶名实俱传，/不惟迪前人光，亦可开后之流风/余韵云尔。是为序。

候铨教谕、郡人吴开聪识。

大清同治丙寅（1866）花朝[1]中浣之吉重立。

信士张伯裕】

    白衣庵内有5口泉井。第一口，药师殿内右侧地面，以瓷砖所贴的八角形为标记；第二口，药师殿前，大雄宝殿下右边水泵房处泉井；第三口，大雄宝殿台阶前古井；第四口，大雄宝殿和地藏殿中间靠山墙泉井；第五口：观音殿后的住所院大井。

   这五口井，到底谁是真正的宋代天泉古井？其余的泉井，又是什么来历呢？庙内女尼言，天泉记碑所对的古井乃天泉井，已封。

    （李戴于2016年11月29日记，感谢renyi和上潼人友情支持。）

附1：乾隆《直隶绵州志/艺文》收录了李梓的《十贤记》：

【十贤，郡产四，官于此者六。古今三立而人弗闻。余以世次勒石水潺峦上，俟太史耳。

西汉末有老渔于涪，善医术，不知其姓名，称涪翁。范晔无特传，见郭玉传。所谈乞食，岂避莽者乎？书涪翁。

益部贵今文而不崇古。涪人李仁游荆襄，受学司马徽、宋忠，以修文终。子撰裔，谈经。书李公。

尹默受德操子仲学，休志山林，以左氏春秋导后主。书尹公。

熙宁间，文儒、文轸作信书，祖周易、仿太玄。其数本三统五行，三其五而成十五式，每式八变十五，其八变百二十。书文公。

嘉定间，涪为江汉首领，而土堞可超也，刺史程德降大新城郭，惠政怀民。魏了翁纪之。书程侯。

宋亡，蜀之间绝。知州范公辰孙，城守弗懈。元人大至，阖门死之。书死国范公。

涪计者，唐宋咸钜云，嘉靖间，兵备楚方任作近沙堤，其法简而功多，屹然外郛，薛史之胤，今无矣。书方公。

戍儿受边饷，岁十金余，而十六常在外。兵宪吴范仑以身身帅帅型伯长，省者日下，报者弗倦。书范公。

嘉隆以降，郡城附合耳。兵宪鲁张世则始更之，信及羌奴，遗珪索玷。书张公。

以饩登场，弗知其痡已。知州南昌万辉，事存节爱，去久人思。书万侯。

万历癸巳，郡人李梓记。】

附2：《乙酉科拔贡同年全录》：吴朝品，字立卿，行二，咸丰己未年十二月初七日吉时生，四川绵州直隶州廪膳生，民籍。曾祖秀琳，字延熙；祖绍典，字慎五，翰林院待诏，旌表孝义；父开聪，字敏斋，廪贡生，前黔江县教谕；胞伯祖定川绍先、绍元，候选分府；胞叔祖绍祖，翰林院待诏；祖妣氏刘，祖妣氏李，晋封二品夫人；母李氏；胞伯光斗，武生，锡庆候补道；胞兄弟朝彦，廪生，朝襄；妻李氏；子；女一。

附3：《長洲縣志》（卷三）：高弟，綿州人，進士，十一年任。儒雅以文學飾吏，郡士多被禮接。升刑部主事，歷吏部郎、雲南副使。

附4：《嘉靖十一年壬辰科进士履历便览》

胡汝翼，字伯鄰，號東巖，四川成都府綿州人，民籍。十一月十七日生，行二。曾祖胡清，贈承德郎；祖胡蘭，審理正；父胡秉中，教授；母古氏；繼母栗氏。具慶下；妻李氏；兄胡汝賢，弟胡汝弼；胡汝為；胡汝霖；胡汝楫；胡汝梅；子胡經；胡綸；胡約。

治《書經》，由國子生中式四川鄉試第五十二名舉人，會試中式第一百二十九名。年四十六歲中式嘉靖十一年壬辰科第三甲第一百五十六名進士。觀工部政，陞戶部主事，郎中，臨安府知府，補襄陽府知府

汪東洋（1499年－1558年），字德涵，四川成都府綿州人，民籍，治《書經》，年三十四歲中式嘉靖十一年壬辰科第三甲第一百五十二名進士。三月初六日生，行一，曾祖汪思拳；祖汪志訓；父汪昌，驛丞；嫡母何氏；生母陳氏。嚴侍下，妻李氏，弟東海；東瀛；東洲。由國子生中式四川鄉試第三十二名舉人，會試中式第一百三名。觀兵部政，陞員外郎，山東僉事。