梓潼长卿山海拔高670米，位于梓潼县城西南（？）2、3里许位置，原名蚕婆山。西汉司马相如（字长卿）曾在山中结庐苦读三年（？冬天入住来年春天离去），唐明皇过梓潼时，赐改“长卿山”。从长卿山东面玄武门上行，遇见双柏树，再行到省级文物保护单位司马长卿石室。
一．记事碑述说一个半世纪前的曲折故事
司马长卿石室在一座有古迹存在的重建寺庙里，寺祠合一。一进入寺庙范围，柏树树围立刻倍增，树围在2、3米的古柏难以计数。古柏围绕着寺庙，增加了寺庙和石室的灵气；石室衬托着古柏林，让柏树百岁千年。这些珍贵的古柏历来受到梓潼人的珍爱，出现了少有的宁废庙不砍树的现象。围绕寺庙和古柏，这里还曾在道光年间发生过很曲折的故事。
往寺庙走，路边很多石碑，一棵树围近三米的大柏树下有一疑似佛塔石材构建，构建前一落款道光十九年（1839年）的石碑。内容如下：
尝思崇山峻岭乃仙子之圣境，茂……神恩浩荡庇一邑之……庙貌巍峨，赖曰境之培修……司马相如、边孝先读书之所……县多显囗山有仙源，名镇四方，阁邑沾囗，历今百余年，香火复兴，迨至道光初年，住持僧心月因伐树株，而施主众惩，自囗出寺，是时乏人，焚献另招青龙寺僧晋……通旭师徒经理，无力整修，未过三载，仍囗本寺，而蒲凤璋等将龙王祠僧圆贞……来山培修庙宇，囗将山林出售后，整修司马祠殿宇，道光十三年正月初……柏数株砍伐，致使蒲凤璋等訐讼在囗，众囗林主断令僧圆贞不应致伐古柏……卖树钱二百七十三千四百文，振修庙宇，而士民王廷芳、罗仲元、王柱等……领去，照大庙之例，一分生息，于囗囗间招得有妻有子道士李合崇来山焚献……使蒲国祥、白文友在山里斥两祖囗囗王廷芳以违案招僧，蒲国祥以贿米招道……相具控于八月初四日，复蒙堂断，僧道倶逐，将所领之钱如数缴出，另举囗囗首事……招一妥宝僧人，蒲国祥等将钱争回，另举文生岳阳、监生龚怀玉领管，始将正殿……廊改换一新，招僧福证住持焚献，以囗成规，令钱完工竣同众商筹，将前后……名重修庙宇，缘由盖刻碑志，永垂不朽，神安人服，是以为序。囗生白亮工、囗生岳、囗生龚怀玉，蒲国祥、白文友、蒲囗藉、白金（?）、叶囗、白隆、蒲凤囗、白礼囗、蒲凤璋、白囗、蒲凤孝、白适、蒲囗囗、白耀、蒲凤连、白龙、蒲囗囗、白阳、蒲囗囗、白囗昌、蒲囗囗、住持……大清道光十九年岁次己亥冬月朔日立。
二．初见相如堂
路边面北一人高石碑，上面刻写“长卿山”三字，丙戌年刻，作者名字被抹。几十米外，就是一片寺祠合一的寺庙。戏楼山门坐南面北，为2012年所建，红墙灰瓦，上书“长卿山”三字，入门见《长卿山重修戏楼山门碑记》，内容如下：
卿山不高藏白虎雄姿千载汉韵风雅；潼水不深豢青龙翻舞万年秦源灵秀。川陕金牛古道，梓潼县南，翡翠屏障、汉文化、氧吧、司马长卿石室，山峦峻峭险赫，古柏茂荫参天，登高北眺七曲，东望兜鍪，西览两弹基地，下瞰潼城，华楼林立，一派锦绣尽收眼底，汇聚天地人和而一体，幽绝妙图胜景古刹再次修复，现将古戏楼山门费资近五十万元，三年落成兴建，原址更显壮观，增添旅游风采，其会首及众善友助工献屋捐资、广种福田，胜集善果，今刻石褒名彰扬。长卿山文保站、管委会竖，撰文仇子元、刻石杨星墙。捐资列名：三千元张洪全；二千元仇子元、黄志勇、蒲启义、蒲仕生、刘成国；一千元魏发成、陈孝秀、夏长清；五百元以上长卿信用社、周全勇、龚先利、蒲仕凤、杨培海；一百元以上新兴建筑公司、长卿村、潼江中学、文昌祠、堂宏机砖厂、上清观、麻纺厂、大佛寺、经济园区、凯特公司、长卿镇、南桥村委、长卿农电站、龙王庙、刺法仙台、猫儿垭……（略）
寺庙原为康熙雍正年间重建，所拥有的文昌宫、大雄宝殿、相如亭等全部毁于1973年。现在院内石板密铺，有新重建殿宇四五。坐西向东的正殿为五开间单檐悬山的相如堂及后面的长卿石室。殿左并列六开间单檐歇山殿堂，里面供奉文昌、佛祖、观音等，有“文运天开”、“崇文堂”和“慈航普渡”等匾。院左坐南面北的是重檐歇山殿堂，里面供奉关公、牛王、药王、雷公电母、财神和送子娘娘等，有“忠义经天”、“妙手显应”等匾，曾有联：“医继岐黄名垂青史，艺承扁华福荫苍生。”单檐歇山灵观楼有“万古流芳”内匾。灵官楼下正门有联：“崚峰峨岚隐石室；江波浩瀚颂琴韵。”在庙堂里的神像里，雷公电母装束时髦，形象生动，可能为龙行苍茫作品。
在很多重建碑刻上，我都看到了仇子元和蒲志新等人的名字，他们是长卿石室周围相如亭和寺庙重建的杰出贡献者。
三．相如堂
登石梯依石栏见谢志超书写的堂匾“相如堂”，又有联：“石室穿砚成大器千金难买相如赋；庙庭赏梅沁幽香半夜恍闻绿绮情。”推门进堂新旧两匾跃入眼帘，题名都为“相如亭”，一民国癸未年，一癸未年。有联：“书崖百丈犹忆昔日抚琴囗；云树千重见证当年作赋郎。”匾额之下，透过圆拱门看见后面正通“长卿石室”，司马相如坐石台受香火朝拜。
环视相如堂内，左右五开间房壁之上，今人题古甚多，室内还存放了一些旧庙构建和珍贵古物。圆拱门右边供文昌帝君，左供佛祖。另有司马相如圆雕石像二，摩石阳刻石像一，有新刻石碑二，一为《培修相如亭记》，一为《司马相如列传》，另有雕花石板，桶粗柱础等。
对题咏拍照不清，部分题咏如下：
其一：《丁亥暮春游长卿山》，清梓潼县令桐城姚锐。一行（径）梯云上，芳徽何处寻？明霞疑作赋，幽濑似鸣琴。春寂花无影，画竹长有阴（昼长竹有阴）。放怀（杯）重酌酒，千载觅知音。
其二：《相如读书崖》，明兵部尚书金献民。莫讶老夫狂更狂，呼童携酒上崇冈。山川到眼皆成绿，松竹临头亦觉苍。岩燕自来还自去，野花同发又同香。年年此处谁人乐，不似老夫乐更长。
其三：《梓潼望长卿山至巴西复怀谯秀
》，唐李商隐。梓潼不见马相如，更欲南行问酒垆。行到巴西觅谯秀，巴西惟是有寒芜。
其四：《谒石室有怀长卿》，闻名。不逢杨意惜凌云，坐隐空山面石囗。壮志囗囗囗武帝，幽怀托凰寄文君。性囗豁达谏常熟，名擅风流作囗囗。终佐文囗成蜀仕，囗囗囗囗囗囗囗。
其五：《长卿山》，清刑部尚书王渔洋。泛舟潼水碧潺湲，一抹青峰想玉颜。留得文君好眉黛，薄云初散长卿山
其六：罗智婉书写的司马相如《谏猎书》摘段
臣之愚暗，窃以为人诚有之，兽亦宜然，今陛下好凌阻险，射猛兽，卒然遇轶材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获逢蒙之伎力，不得施用，枯木朽株，尽为难矣，夫轻万乘之重，不以为安。是胡越起于毅下，而羌
夷接轸也，岂不殆哉！
其七：还有罗智婉书写的司马相如《上林赋》和《子虚赋》选段（略）。
四．司马长卿石室
过相如堂后墙中央的圆拱门，正式拜谒长卿石室。“相如亭”匾额所在地方原来为亭，说明此处亭洞相连，现修为相如堂，算作堂室相连吧。相如堂和长卿石室通过一道封闭的廊道相连。廊道右边《凤求凰》及《文君和曲》，左边为《司马相如简介》，仇子元整理史料，蒲志清书。
石室凹进山崖如倾倒方斗，有匾：“长卿石室”，有联：“胜迹长卿石室仰锦赋；古道少陵客舍沉郎（？）诗。”
进长卿石室，见汉赋大家司马相如之像为新塑，石室后壁刻写
“长卿石室”四个隶书大字，显得古朴遒劲，左右石壁各嵌一方清代石刻和一民国石刻。
长卿石室，即司马相如读书台遗址，始建年代无考，清同治版《直隶绵州志》载：“相如读书崖，《县志》称西崖，在长卿山，凿石窟二间，高二丈，可容案几。相传为司马相如、边孝先读书处。旧有殿宇二楹，旁接以危楼（俗称吊脚楼），可通石窟，今圯。古今游人题咏甚多。”
现存石室凿于长6米、宽5米、距地面1.2米的石壁上，依崖凿室。室门用青砖砌成，圆拱形顶，敛口，高2.5米，宽2.1米，深2.4米，（一说：高3.5米、宽4米、深2.5米）石室后壁阴刻汉隶“长卿石室”4个大字，古朴苍劲。字径0.75*0.7平方米，无錾刻时间。清咸丰八年（1858）知县张香海《重建梓潼县志》亦无记载。室前左右壁上刻有清末人的诗句。右壁诗句是：“七曲弯环九曲水，奔留暗锁青山嘴。虹桥一道通紫气，中有来脉理梓里”。落款：“时年十，蒲锡桓作并书。”左壁诗句是：“书岩本是读书台，司马长卿锦城来。长门赋现身荣贵，前人已去今又开”。落款：“二诗作于乙亥……。”1985年6月，梓潼县人民政府公布为文物保护单位。（《梓潼县志》1999年版）（本段龙行苍茫文）
此地，曾为古迹名胜，曾为禅堂居所，也曾为农家后院。一方嵌进石壁的石刻记载了海灯法师捐修相如亭的事迹：“民国三十三年（1944年）五月十囗日，海灯大师独出番弗三万元正重建相如亭，首事……监理……。”不知海灯法师和长卿石室还有什么渊源？
潼水潺湲清流久，长卿苍翠庙堂修。石室琴音赋咏在，凡耳愧闻退步走。行到庙堂之后，发现古柏掩映下的一片新寺和古洞，深藏着幽远的古朴，流泻着时代的光芒。再会，长卿石室。
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(2013-10-24 21:25:54) 
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