三皇殿出来，遇见一棵大榕树，当地人常把这样的榕树说成是“上百年了”。继续前行不远，就到了重建的二天门。二天门有联：“师演玄宗琼简赤文弘正道；天开诊境金庭玉局壮神都。”又有联：“大道巍巍本诸无而生天地；至真窈窈觉群有而常静常清。”

 过二天门，就有渐入佳境之感，路旁柏树树围整体大了一些，其中一棵目测树围有三米多，是少见的古柏之一。右望是云台山主峰，青峰若黛，雄姿巍峨。遍布山林的柏树，明代《重修云台观碑记》有记载：“柏凡数千株，则承赵昌之所植也。”前行不远为重建的灵官殿。灵官殿屋基近方，以条石为墙体，单檐歇山顶。此灵官殿不是资料中所说的灵官殿，在玄天宫附近的灵官殿才是清代建筑。

 过灵官殿，穿古柏夹道路段，就到了云台观三天门。三天门有联：“璇宫窔窈，紫极焜煌，慧剑长挥妖雾净，拭瞻虎踞龙蟠；翠囗（左山右献）岧山峣，丹池蜿蜒，玄关重镇洞云间，时听鸥鸣鹤唳。”透过三天门，云台胜景坊跃入眼帘。从山脚的玉带桥，漫步朝山路，过文昌殿、一天门、三皇观、二天门、灵官殿、送子殿，到三天门，云台观的三重天参观就此结束。







    云台胜境木坊是是一个分界点，朝天路和三重天有更多的民间色彩，过了木坊门楼，就进入了主景区。下面，我将变换一个角度，从行车上山的路开始说起。
    其实这条路是文革期间才有的，当时为开辟这样一条路，民政部门砍伐了许多古柏，一位民政领导也因此受到了处罚。不过历史证明，正因为有了民政部门的这次毁树开路，才让云台观多代古建筑得以幸存下来。这是为什么呢？
     原来文革期间，三台为了收容许多精神病患者，就把云台观作为了精神病院。收容精神病患者，权属民政，民政部门毁古树开山路，运送精神病患者入云台观精神病院。因为云台观成了精神病院，所以才能在破四旧年代中得以幸存很大一部分。
     以精神病院为大体界限，外边古迹破坏严重，里面古迹得以幸存。亲爱的看客，现在你清楚了云台观为什么得以留存多代古建筑精华了吗？

    登三重天入“云台胜境”。云台胜境木坊，又叫木牌坊，始建于明正德，复建于清初，长9.2米、高10.5米、前后檐口距3.2米。四柱三洞，木柱用方石墩紧锁，穿斗配合斗拱，托起重檐庑殿顶门楼 。顶盖琉璃，彩绘梁栋，花鸟镂空，飞檐翘角，明间高、次间低。上刻联云：“到此来头头是道，向前去步步登云”。有人说，是不是胜境，第一要紧的是有没有千年古树，若是有，这胜境就基本上成立了，要是没有古树，无论你吹的天花乱坠，游客都有被愚弄的感觉，因为有了千年古树，这山就有了灵气，它首先就是生命的奇迹，在古树面前，游人就是来去匆匆的过客，真是短暂得可以。过云台胜境牌坊，古树一棵大似一棵。早晚仙云飘渺，这不就是太虚之境吗？！



  来到云台胜境木楼和三合门之间的停车场，会有卖香的人过来推销高香，纸钱，价格较为公道，一份十六元（讲价12元），香客不会有被宰的感觉。云台观现今“门前冷落车马稀”，而他霸气的古建筑和四川第二的道教地位，一定会有朝拜者和探幽者趋之若鹜的时候，期待那时，也有这样纯厚的风气。
     民国时，田颂尧军长曾驻军于此，据说那柏树曾拴过战马，那宽阔场地曾练过兵。

 紧挨云台胜境坊的是清代木廊坊——迎仙桥。木廊坊周围石板铺地，八柱穿斗无梁，八檩，阔面三间，单檐歇山卷棚顶。木廊坊两旁各一方形石砌水池，两者常连称为水池凉亭。

   眼前出现一对石华表，石华表是明代留存。很具皇家色彩，是古时文物官员至此停轿下马的地方。石华表基座四面套八面，柱身多面，柱顶圆盘状，上蹲踞瑞兽， 其下横插云板，云纹浮雕生动流畅。这对石华表简单、古朴、庄严、精美。虽已不再和殿堂相得益彰，倒也让人生下敬畏之情。
     古榕树下，凝望华表，思绪又想到开山鼻祖——赵肖庵 。这位十二虚岁入山结茅，二十岁升隐而归。在其短暂的一生中，募资修建玄天宫，降魔殿，创下佑圣观基业。又历经宋元明清，云台观终成巍巍大观。









   华表前，有几棵遮天蔽日的大榕树（黄桷jue树)，树围大约都在4、5米，棵棵上百年，树树皆挂牌。其中有一棵树很特别，被称为夫妻树，两棵树相拥千年，已经合二为一，无法分开。如果再发挥一下，就是一个黄相公（黄桷树）抱白小姐（柏树）的趣景。

 站在厚重的三合门前，心里充满了激动之情，内心知道自己现在面对的是规模宏大，巍巍壮观的古建筑群，眼前是仅建筑面积就达5000余平方米的云台观主体建筑。
      一个分布在一条中轴线的三重四合院，以三合门作为起始。三合门，又名石合门、红照墙，是第一重四合院前门，建于明万历十六年，当时蜀王府奉正杨旭，赐金修葺，创石合门三重。三合门面阔16米、进深2．35米，脊高5米。明代有联赞到：“世上无双胜境；天下第一名山。”今对联三幅，内容待考。





三合门有三门，旁门上锁，一边放翻刻的明皇帝圣旨。圣旨颁发时间是万历四十四年，刘邦后裔刘艺题。



   三合门和圈拱门之间，是一重石板铺地的四合院落，左右分列清代穿斗身悬山顶的建筑——阎罗十殿。篱壁精美，壁画内容为二十四孝，以正能量劝人向善；屋内是十殿阎罗，花上2元钱就可“经历”一次地狱之旅，各个场景以负面典型警示世人向善。一正一反，用心良苦。圈拱门前，有一巨大古柏树，不知是不是宣传的树围达5米的古柏树，看标牌为国家公树10387号，测量树围3.97米。道观人介绍，树龄有1800年，这说法当不可信，个人认为宋明时可能性较大。





  圈拱门，为第一重四合院后门，与三合门同建于明万历十六年，两门壁皆条石砌成，施朱红，下部石材卷纹尚存 。与三合门相对南面有联，横额：”乾元洞天“，对联：“乾元福地人间少；茅屋云台天下无。”相背北面又有横额：“蓬莱境”，对联：“矗矗名山真海岛；巍巍胜境类蓬莱。”





  站在卷拱门处，目光向北，视线穿过降魔殿、藏经楼的宝顶，可以看到云台观正殿玄天宫的殿顶。在这里角度，你千万不要错过云台观的一个奇观，也是云台观四大悬疑之一。
     玄天宫殿顶黄绿二色琉璃瓦覆盖，组成三块菱形图案，历时数百年，仍然色彩绚丽，耀眼夺目。“ 在阳光照耀下，会反射到空中3丈之高。图印中央一颗略大，两边的稍小，突然望去，宛如天放豪光，令人赞叹不已。这3颗图印之迹困扰了不少建筑专家与考古专家。”
 过圈拱门，到第二重院落，第二重院落分布有观音殿（阁）、城隍殿、青龙白虎殿、九间房、灵官殿、降魔殿等。
     下圈拱门台阶，来到一平台，平台东西两面有清代建筑观音殿和城隍殿。普渡慈航相对阴森肃严，真是意味深长。如果按内容分，此二殿内容与第一个院落的阎罗十殿联系更为紧密。







 紧挨观音殿和城隍殿的，是明代建筑青龙白虎殿。此殿左右贯通，近城隍殿处一角屋顶坍塌，暂未补修。







 青龙白虎殿是明代建筑，从房檩上有“大清乾隆三十六年岁次辛卯季夏月望五日谷旦谨立。皇图囗囗”的字来看，此建筑在清代经过了翻修。两侧五柱二开间一回形走廊相连。木柱黑漆，穿斗房檩雕梁画栋，以蓝绿色彩为主，光彩夺目。精美斗拱承上托举起单檐歇山式房顶，椽涂朱红，上覆青瓦。殿内供奉有骑虎耍龙的尊者，财神祖师等。“上有明崇祯皇帝御书上有明崇祯皇帝御书“第一名山”的匾额，门联云“世上无双胜景，天下第一名山”。相传明代鲁班化身到此修建两扇木渣门，其门远看刨木凹凸不平，近触光滑平整。”





青龙白虎殿和灵官殿之间，是云台观主体建筑群的低处。这里就是对外客堂——九间房。九间房是清代宫廷式建筑，上下两层，挑檐抹角，丹楹朱户，左右共计三十六间，颇具皇宫气派，在过去为宫员进香休息之所，现今为普通客房。如果你愿意，你可以在此小住几日，感受云台的灵气，洗涤心灵的尘垢。







  过九间房到灵官殿。灵官殿器宇轩昂、气势宏伟地出现在上前方。拾阶而上，见殿中是王灵官之位，王灵官通体漆黑，身披铠甲，右脚踩风火轮，左手掐指一算，右手高持金鞭，三目怒视，显得威武勇猛，令人畏惧，正印证“驱邪扶正”牌匾之意。殿前柱有联：“事在人为休言万般皆是命；境由心造退一步自然宽。”同行黎姐很感叹这句话，我们一起感受了这幅对联的深意。
     灵官殿为清代建筑，阔面三间，明间无门，左右回廊向后有四扇开木门。桶粗木柱有八，根根漆黑，红穿斗红檩红椽，柱础如鼓，雀替镂空雕刻卷纹及花草，撑拱浮雕人物、花鸟，古色古香，让人赏心悦目。门框漆黑，门板朱红，贴“凤朝阳”镂空雕刻，精美异常。灵官前一香案，未施花纹色彩，只剩下岁月的厚重古朴。殿左一五屉木质柜案，不知其几百斤，拿动其中一抽屉，都显费力。柜案以恶兽为四脚，每个抽屉配方形浮雕图案，内容有鸳鸯、金鸡、祥云等，柜案下部有八仙浮雕图案。每个浮雕图案都显刀工圆润，色彩艳丽古朴。













  灵官殿之后是清代光绪年间建筑降魔殿。降魔殿是第二重四合院的结束。“面阔五间26．2米，钗寮?0米，脊高12米，建筑 面积524平方米”，“其殿高七丈，宽约九丈，深六丈，三十余根合抱之柱相互傲立，顶上梁椽层叠，龙头飞跃，殿内神像林立，岿然如生。”
       降魔殿是云台观的二殿，很具传奇色彩。该殿现为清代建筑，原名拱宸楼，它具有怎样的历史呢？那就从云台观的创建人赵肖庵说起吧。
      云台山是五星归位，九龙捧圣之地。三国时，诸葛亮在此山设“七星灯”（三皇观居民水，遗址还在），为在此地建都做准备。玄阵进行时，听山中人语，诸葛才知此山已被神仙占据，于是大功未成。
      唐贞观年间，此山大兴宫观，有三千僧人八百道人的鼎盛之时。因干戈战乱，宫观夷为平地。
      南宋时，真武帝君飞神化气，游驾蜀川，托胎于赵岩之宅 ，取名赵法应，号肖庵。开禧二年（1206）11岁入云台山结茅修炼，嘉定三年（1210），赵肖庵与徒众募资建成玄天宫。 嘉定六年（1213年）募铁数千斤，在文曲峰赵村垭设炉铸降魔圣像一尊，一丈二尺高，剑长七尺二寸，阔四寸八分。完工次日子时，天空浓云密布，一声雷电，引来万道闪电，云台山上洒满霞光，降魔神像倏然升空，乘着雷电披着霞光，凌空飞到了降魔殿，坐上了正位，巍峨赫奕，俨然如生。时皇帝宋光宗封赵肖庵为“妙济真人”，当时宰相李纲，太玄博士赵希真，承奉郎赵昌白志荣、罗祖高等率三千御林军临云台观瞻拜，并赐庙产田地500余亩，植松数万株。嘉定七年，二十岁的赵法应升隐而去（是年，云台观得名圣佑观）。其躯蜕历元、明而两目不陷，发润如生，至明万历年间才葬于玄天宫下。
       云台观从此以后有了皇家色彩，明清皇帝大力护持，常“遣官修治”或派太监监修，历代蜀中藩王捐金培修。天顺五年（1461年），重建因兵灾毁掉的拱宸楼 ，万历三十二年（1604），又对 毁于大火的拱宸楼复还原制，光绪十二年（1886年），又将毁于火灾的拱宸楼改修为降魔殿。光绪十五年（1889年）落成的降魔殿，保留至今，穿斗上的墨字为证：“皇清光绪十三年十一月十一日邑众善住持吉立”，“特授潼川府魏邦翰知三台县事李发荣暨绅民重修”。
     那神魔神像，是高四米重四吨的仿宋铸铁神像，道士介绍，它是从外地请回来的，大炼钢铁的年代，观内很多铁器都炼了铁。又有说法：“泥塑降魔神像高三米，怒发跣足，手执长剑。左边配殿供奉雷神、火神等塑像；右边配殿供奉鲁班塑像。”
     降魔殿是云台观对联最多的地方，我们来看看明代时的对联。拱宸楼有联：“享普天人人香火；佑大明世世江山。”又“金像端居万古人心仰圣；玉楼高拱七星山势朝元。”又“佑圣观连三岛地；拱宸楼近九重天。”又“天文子开，悬像日月，星辰连帅，风云雷电握世界；地理丑辟，分野江山，社稷变化，人物草木定乾坤。”又“西蜀仙台，斗楼九州光玉烛；北辰天府，威灵万古奠金躯。”匾额：“人间天上。”













 降魔殿后门供奉差遣真武大帝下凡的神像。降魔殿和朝金阙之间，恰好处于二重院和三重院的交界地带，两院檐口紧邻未接，阳光漏下，有一线天的感觉。在此，看到墙壁外射进的光芒，心底生下想围绕云台观走一圈的心结。

   过降魔殿就是云台观的第三重四合院院落。第三个院落分布有藏经楼，玉皇殿，钟楼、鼓楼、茅庵殿和玄天宫等等。降魔殿后，第三重院落地势突然升高许多，幸藏经阁下二十四级石台阶通道相连。这二十四级石台阶，古称“二十四步朝金阙”，意思就是迈上这步步高升的二十四级台阶，就达到了天帝居住的地方。
      玉皇殿上面的光芒射进方形阶梯道路之上，抬头仰望，匾额上“蜀中胜景"四字格外醒目。拾阶而上，恰似登上瑶台仙境，回头看，正有“回头看”匾额回应观瞻者的视线。更有“道不外求”烫金大字熠熠生辉。落款为：“简阳田颂尧书詹少卿补书，岁次庚午年孟秋月谷旦。”“道不外求”指的是道就在自己内心，不需要到外面去求，需要用道德观念去修炼，道不外求，心外无理。匾额上的落款时间是公元1930年，那个时代，四川军阀割据，当时在潼川任29军军长的田颂尧，拥有6万兵力，为养活军队，田赋已经预征至1971年。当时田颂尧驻军云台观，一边征收赋税，一边也做了一些实事。“道不外求”匾额就出自那时，后来匾额陈旧，由云台观詹道长模仿“复制”了一块悬挂。
      匾额之下，太上老君立于降魔殿壁后，这似乎既表达了道家的思想，又代表了遣神坐上降魔殿正位的双重含义。





左右两壁上还有道光十九年的捐资记事碑四通，捐资开始几个有：潼川正堂十六两，直隶州署十千文，潼川府经囗四两，三台典史八千文，潼川府营分防河嘴泥二钏，一百钏，刑部主事十两……



  石梯上尽，来到玉皇殿前，想回登藏经阁而不得。藏经阁是单檐歇山式，宝顶为多层多角宝塔，鸱吻吞脊，文官北望主殿。阁殿短廊相连，短廊上挂“蜀中胜景”匾额。
     玉皇殿，清代建筑，古称香亭。中间三开间，明间玉帝上位，左右壁画：左虎右龙。青石铺地，穿斗身悬山卷棚顶，无宝顶，正脊和四脊色彩低调，雕工精美。两旁又各配圆门重檐四角楼亭，左侧鼓楼，右侧钟楼，倚天而立，翘角凌云。有联曰：“楼阁倚云霄，千百世光明日月；威灵扶社稷，亿万处功镇乾坤”。相传鼓楼后西角有一洞进去可观肖庵真人之墓，后来垮塌，变成一座小石山，下雨后石上现梅花，人称：“雨后梅花石”，乃奇景之一。











玉皇殿左边鼓楼







玉皇殿右边鼓楼









 第三个院落里中，还有很多配套功能室，大多为清代建筑，极少部分为现在修建的。在一间屋里，还有三台籍前人国防部长梁光烈题写的“千年古刹”墨迹。





   正殿玄天宫左侧为云台观弟子祖屋——茅庵殿。茅庵殿，也即茅屋殿，为赵肖庵最早结屋修炼处，羽化后遗蜕曾存放于此。明代有对联：“修真茅屋垂千古；显化云台镇一邦。”又“百炼千磨威灵镇乎宇宙；千般神化尘世绝灭妖氛。” 赵肖庵11岁入山结茅，15岁募资建玄天宫，19岁建降魔殿,20岁羽化登仙。遗躯存于茅屋，至万历年间才埋于玄天宫内下。其被宋光宗封为“妙济真人”，人以为他是玄天帝在世。殿前一标语：隆重庆祝李果真祖师诞辰131周年。云台观现任住持傅复圆，俗名傅元法，遂宁人士。口碑相传中，是较为“神”的道长。特别在换jie前期，拜访者尤多，平时卜问者络绎不绝，功德给予不给，顺其自便。殿内供奉的三位祖师，面色体态有真人感觉。殿旁一小屋，一道士真卧病床，有几位信士床前问安。





    正殿玄天官，初建于嘉定三年（1210年），明万历三十二年(1604年) 重修。面阔五间24．9米，进深四间1&9米，脊高10米， 面积420．51平方米 。主像“玄天上帝”尊高丈二，萧穆祥和，瑞气融融，脚踏鬼蛇镇乾坤，圣隐玄机化三体坐正宫。殿之两侧为十大元帅，威严神武，执兵著器，护法于旁。殿后为真武祖父母塑像，与玄帝相背而坐。殿顶天花板上游龙出海图栩栩如生，更有三条产体雕刻蟠龙，口含“避尘珠”，数百年来大殿不积尘埃，角落檐下无一丝蛛网，堪称云台一奇。避尘珠在解放后被盗此珠虽然被盗，效力却仍显于世。这是云台观四大悬疑之一。 
       云台观有四大千古悬念，玄天宫处还可以观其一：玄天宫大门音鸣之奇。玄天宫乃云台观的正殿，建筑恢宏华丽，殿门前滚龙缠柱，金童系红绫骑于其上。其大门相传为战国时鲁班所造，甚为奇特，开关门时有奇特音鸣，自古流传这样一句谚语：“左手开门金鸡叫，右手关门凤凰鸣。”殿内傅道长讲，此门过去声传数里，音若洪钟，在“文革”年间大门曾遭拆除，现在音律受损，音韵欠佳。