加载中…〖读后感〗化育万物之贵德
(2022-07-27 22:00:41)
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化育万物之贵德情感文化 |
分类： 《杂文》 |
化育万物之贵德
《德道经》第十四章《尊贵》之联想
文／荷夕
何为尊贵呢？我们如此见解，生活顺达，道且长，生命增长。因内在的“道生之，而德蓄之。”德为之举矣。
道和德的关系是，当生活顺达，它们是一对不可分割的联姻体，互相依存，互相推动，互相依赖和作用，缺一不可。道随德齐眉并举，形影不离，故“德道多助，失道寡助”，亦即如此。德之恒持才有通达，才有护之守之被簇拥而立的道，而当你失德，就有导致失道的通途。故道随德生，德随道伴，故养道以德为先，培德以助道为本，是为先觉福矣。
道和德没有严格意义上的先后，德如水，道为山，一阴一阳，德之培育和涵养；道为德之果，光大发扬，从而带动德，起到承前启后的先决作用。使德之先良为思想意识起到识别唤醒作用，提振思想意识领域及加速相应行为的形成。再反复道的作用和作为。
然而，德之主动带动的作用不容小觑，从而有了维护道义的根本，是谓德之道，而有了德之道，就像道加了一把开锁器这根弦，于是把道打开，才有了以德和道穿梭而行，平衡为之的道，故“道生之，蓄之、长之、遂之、亭之、毒之、养之、覆之。”是谓大道。
以德绵延不绝的道，就像一个物体有了形，有了内核、量的成份及质的飞跃合成，故“物形之，而器成之”。之所以如此结果，是因万事万物皆因尊德重德化育而成，大公无私，生化万物而弗据为己有，是谓贵德，涵养道延伸道而得出的结论，故“是以万物尊道而贵德”，又“道之尊，德之贵也”。
“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”皆是带给道所不同的成因。家是千万家，而“大道无亲，恒于善人”，真正的大道，无亲疏远近之分，而是持恒于善人，“善者善之，不善者亦善之，德善也。”大道至简，大智若愚，“地势坤，君子以厚德载物”，朴实无华，善解人意，舍得，长养万物而弗自己，皆人类所应持有的美德矣，以免积不善，必有余殃的后果。以其讲究和发扬生长的大公无私奉献精神，故而“生而弗有也，为而弗寺也，长而弗宰也”。此之为人类的大道、天道，玄妙之德啊。
写于2022年7月21日
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