丰都三界

三峡库区的水涌上来之时，原来的一个丰都，一下被水分成三界：

人生活的丰都将全部淹没，鬼生活的丰都得以全部保留，新城高高地站在对岸的山梁上。

从此丰都人鬼不再混杂。

新城你可以把它叫丰都，你也可以叫它任何名字。它和所有的城市一样有一个带喷泉的中心广场，广场后面是威严市府大楼；它中心的十字路口比肩争高的是工商银行、建设银行、农业银行的大楼和宾馆，玻璃的幕墙一个比一个耀眼；街上的店铺新的招牌已经挂出，它们大都涂抹得十分洋气，卖窗帘的叫“布艺”、卖建材的叫“总汇”，很少和鬼、仙有关。

丰都新城无鬼。

唯一有丰都特点的是一种叫卖声。码头上，街道里，小电喇叭，随时随地钻进耳朵。前半部声调又快又急，后半部是个高腔，往上扬，拖得很长，象唱歌。

我们经过反复的听，仔细的研究终于听出叫的是____

“下岗牌专业卤鸡蛋，五角钱一个，味道好的很_____!”

有游走的小贩，有固定的摊位，无论是白天还晚上，无论是新城还是老城，到处都有这样的叫卖声。让人失笑的是，一个小小的卤鸡蛋，也是有“牌子的”“专业的”。

这是我们发现的新城对老城的唯一传承。

但是丰都老城却是世上独一无二的。世上还有第二个鬼城吗？人和鬼的世界还有那么密不可分的吗？生和死的世界还有如此近，如此纠緾不清的吗？

山上是鬼的世界，山下就是人的居所，城里走的看见的是人，看不见的是鬼，人鬼相杂。任何时候鬼可以侵入人的世界影响人的生活，让人在瞬息之间死掉，变成一个鬼。而人鬼之间的界线，虽然泾渭分明但又很难分清，不知道在什么样的条件下两者就会发生根本的转变，而这种转变又往往是人所不能左右的。

每一个人来到丰都，心态都会受到它强势的引导，因为这是鬼城，因为死亡在这里被放大了，一个人人都要去的，但谁也无法知道的世界被具象了，推在人的眼前，它告诉人们，死亡就是这样的。

这几天正是月圆时分，七月十五，是中国民间的鬼节。月亮虽圆但不是清亮的，有一层濛濛的雾纱，照在长江的水面上，更是烟水氤氲　有一种说不出的神秘和恐怖气氛。

晚上10点再红的炉火也熄灭了，丰都的街道好象是接到了命令，一下就空了，所有的人都不见了。亮着灯的大都是冥品店，常常有追悼会在夜里举行。

丰都直到现在还实行土葬，过去有一个风俗，邻近几个县死了的人都到丰都来埋，丰都最多的时候有70多座庙宇。每年阴历的3月3相传是鬼赶集的日子，丰都会开很盛大的庙会，人们往往是一家一族地前来丰都祭拜，一住就是半个月、一个月，每一座庙都烧一遍香，磕一遍头。

我一直特别好奇于鬼城人对鬼的看法，在我看来鬼城一定对丰都人产生巨大的影响，一定浸透到他们生活的很多方面，因为几千年关于鬼的文化积淀一定会在人的内心和行为上留下什么。

丰都人说，很多生生死死的风俗已经不存了，但现在丰都人造房一定是要看风水的，搬家一定是要择日的，一些神神秘秘鬼鬼怪怪的传说在民间流行，人们小心地和鬼的世界保持着距离，对世俗的日子特别认真。

丰都鬼的世界是人构想出来的，但这种构想并不是毫无根据的。丰都的确是一个鬼怪的地方，历史在这里布下很多謎局，让人无法猜透。

丰都的新城，等于是建在汉代的古墓之上。那时候，新城是23座自然山梁，每座山梁半米的土层下，都是累累的汉代古墓。

一位考古工作者告诉我们，当时调查有1000多座，但很多根本就不知道，平地的推土机不断地铲出来，有的报告了，有的就瞒着，压碎了。“我们的心都在流血，根本没有能力抢救。”他说。

就是这样，这个被称为中国最大的古墓群，还是出土了十万件文物。

丰都为什么会有这么大规模的墓葬？这些人为什么会如此大规模地葬在这里？考古学家无法解开这个謎。按常识来说，丰都周围应该有比较大的汉代城池，但是人们没有找到城的遗迹,古墓的来源就成了一个悬疑。难道从汉代起人们就将死人搬到这里埋葬？

丰都县文物管理所原所长吴天清把目光投向丰都老城。也许就在今天纵横交错的街道、民宅、在人们的脚下，就是汉代的城池？那个汉城将是一个什么样的情景？他猜测，汉代丰都人的生活是富足而平静的，起码没有大的战争发生。因为这些墓从汉至南北朝延续了600多年。许多汉墓用又方又大的青砖仔细地修了券顶，每一块青砖上都有漂亮的花纹，墓主人身边放置着烧制精美的陶佣，做工的匠人、守卫的武士、舞蹈、吹箫的艺人，人们希望死者到了另一个世界也能享受生前的快乐。

考古学家在丰都的发现，据说足以重写丰都的历史，重写长江流域文明的历史，甚至对东南亚人类发展史都具有不可估量的价值。高家镇和新城的烟墩堡的两处旧石器文化遗址，把丰都人类活动史提前到了十万年之前。

但许许多多的历史鳞片却永久的消失了。历史往往是一层层累加的，就象一棵大树一轮一轮地扩长着生命的纹理。当我们缺少其中的某一环、某一细节时，历史就出现某种不可连续的断裂。比如，丰都老城下的埋藏，是永远也搞不清了，水将吞没曾经发生过的一切。