建筑是凝固的音乐。常走在浓缩古建艺术精髓的紫禁城，却未能领悟。直至2009年末的一天，走进泉州南安市官桥镇的蔡氏古民居，一片美丽的红厝映入眼帘时，方醍醐灌顶。http://s9/middle/46f0eddbg8a27863efbd8&690

    蔡氏古民居始建于清咸丰五年（1855年），光绪三十三年（1907年）建成，历时五十余年。现存古建十余座，占地面积百亩，东西长约两百米、南北宽约百米。建设者为南安著名旅菲华侨蔡资深。2001年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。古居房屋多坐北朝南，分五行排列，每行都有二座以上，每座二进或三进，座与座之间都有防火通道，全部用整齐划一的石块拼贴铺砌，连成一体。

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    古居很净、很优雅。天空，时晴时雨，空气清新。房前屋后、石坪道路整洁明净，少见杂物，予人一种优雅的书卷气。偶尔擦肩而过的村民，虽非热情却不至于冷漠，太阳雨中独自漫步心神安宁。惠安、南安，时隔一日，遭遇冰火两重天的别样旅境，妙不可言。

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    古居很红、很美丽。“厝”在闽南语意为房屋。红厝，顾名思义就是红房子。红砖地面、红砖墙面、贴拼镶嵌墙是古居一大特色，这种雅而不艳的红，不知可否归于橘红。地方建筑的演变，离不开特定自然地理环境及历史文化背景。也因此，关于红厝有这样的说法：早在唐宋年代，泉州就是“东方第一大港”、“海上丝绸之路起点”，各国商人将西方商品带到泉州的同时，也带来了西方思想、西方建筑风格，曾经风靡古罗马的“红砖拼贴”从海上丝路传到泉州后，红厝，便在民间始盛行。

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    古居，厝与厝之间，全部用长条花岗岩石拼就而成，设计者巧妙地将条形花岗岩石，运用不同排列方式，对公共区域、道路、私域进行了区分。石砖造型简洁、严丝合缝，看上去就是一个整体。虽历经洗礼，依然完好如新。一个村庄与一座古城，缺乏可比性，眼前规划缜密、干净整洁、保存完好的蔡氏古民居，难免让人想起那个杂乱无章、残缺凄凉的崇武古城。喜欢一个地方，真的需要理由。

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    眼前的红厝、燕尾脊、石砖，依然熠熠生辉、依然打动人心。反观当下民居设计，多数已沦为没有灵魂、缺乏生命力的工业垃圾。没有什么比精神的没落更可怕，个体如此，民族亦如此。鲁迅曾说“非有天马行空似的大精神，即无大艺术的产生”。当苦难离这个民族渐渐远去，所谓的大家、大艺术，亦渐行渐远。http://s2/middle/46f0eddbg8a2782f4f9d1&690

    古居，很沧桑。“千万不要忘记阶级斗争”、“无产阶级专政”的标语，在这里随处可寻，仿佛进入时光隧道。墙上的一张新概念英语海报，在提醒自己，红厝只是美丽外衣，生活依然在继续。

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    石件与红厝同样精彩。精雕细琢的石桌、石凳、石井、石磨随处可见，非常精致、非常喜爱。拍累了，就席地而坐，看看身边的石头。没有喧嚣、没有浮躁、只有宁静。

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    村西头，一处荒弃的小院，鸡、鹅在闲庭散步。担心快门声惊跑它们，悄悄藏于残窗后面。不过，宝贝们听力显然不够好，两米开外居然浑然不觉。很久很久以前，这可是重地：“反右倾鼓干劲为实现**保管工作全面跃进而奋勇前进！提高警惕严防破坏确保仓库安全！”。

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    各厝间，有约两米宽的人行、防火通道。地面有用条状花岗岩石镶嵌的，也有用方块红砖铺就的。被雨水浸染得油光可鉴、四分五裂却仍坚守岗位的小红砖，那斑斑皱褶，是岁月最美的写真。通道与房墙间，大多都设计有明沟，以利排水。

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    古居，优雅，却不失活泼，最为动感的非“燕尾脊”莫属。闽南古建，常以石材与红砖交垒叠砌，正脊做成半弧形曲线，从屋顶中部始翘、至两端上翘，尾端则分叉为二、形似燕尾，据说，有借飞燕通天敬神寓意，“燕尾脊”由此得名。不过，亦有学者认为，燕尾脊可能源自闽越人船屋的造型特点。这种设计，主要利于屋顶排水、减风、避雷。下图，为蔡资深古宅的燕尾脊，尾脊上黑物是龙头。http://s2/middle/46f0eddbg8a277ffa2451&690

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    屋脊浮雕画，也很精彩。屋顶及屋檐下端，喜用石材、片砖、插花镶砌拼就成图案，有花鸟鱼兽、有神话故事，造型古朴典雅，与红砖、贴面砖形成强烈对比，建筑物色彩明亮、空间层次感很强。此类“双坡曲”屋脊，南粤古民居上也随处可见，典型的南洋风格，中西文化交融的产物。

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    泉州地处东南沿海，为避冬季东北风，民宅以坐东北向西南为佳，而非坐北向南。蔡氏古民居，房屋也多坐北朝南，蔡资深的宅子则独树一帜：东西向。追根溯源，未查到史料或相关论述。斗胆猜测：可能是从菲律宾回到东海岸家乡的蔡资深，思念西南海岸，那个历尽千辛、成功掘金的第二故乡南洋，而特意将居所设计为东西向，以表达思念之情吧。走进蔡资深宅子，纯属误打误撞。彼时，正拍门口石雕，院里忽然喧声四起，来了一个旅游团。大队人马撤离后，觉得此厝应当可以参观，方进入老宅拍摄。

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    蔡资深的宅子，沿袭传统民居建筑风格，天井、厅堂、主屋、厢房，一个都不少。讲究的依然是对称排列、多层次进深、前后左右衔接。图为进门处，天井两侧厢房。

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    厅壁有不少题诗及绘画，崇尚风雅，蔡资深也不例外。诗句多为提倡和谐之类，摘诗一首：“奴辈愚顽堕下尘，只应怜念莫生嗔。若能事事如君意，他自终身做主人”。http://s13/middle/46f0eddbg8a27819037bc&690

    大门，设计灵秀典雅。匾额题有“莆阳世胄”，网上资料称：莆阳指莆田市，南朝时为南安、隋朝时改莆田县，昭示漳里村的蔡氏家族自莆田迁徙而来，不忘祖宗，故此堂号。门柱柱基，是青色正方形石雕，上面刻有喜鹊、梅花、麒麟；顶端，有不少花鸟鱼、人物故事木雕，还有一对木雕垂花和狮子；门楣两侧题有“松苞”、“竹茂”等诗句。与西递、宏村等徽派建筑一样，雕刻工艺技法娴熟、线条细腻。这样的宅子，古民居还有不少，参观这日，大多门户紧闭。http://s2/middle/46f0eddbg8a2781027611&690

    村西北角，过去有个宗祠，建国后翻盖成小学，再后来小学也被废弃了。彼时天空阴沉，正拍摄“把无产阶级文化···进行到底”。镜头里出现一个八十多岁的老奶奶，老人朝镜头这扫了眼后，盘若无人在几米远处解带、蹲下。手握快门线原地愣住：怎么办？怎么办？感谢上苍，不多会儿就站了起来。刚松口气，怎料她忽然朝我走过来，完全漠视我的存在，径直走到角架前停下，盯着镜头看了几眼，转身走了。沉默，直到老人身影完全消失在巷口，强压在心底的笑声，与寂静一同丢进了雨里。http://s9/middle/46f0eddbg8a27843b56e8&690

    常常，静静站在房前屋后，向里面张望一眼，然后继续前行。不想打扰他人，也不想了解红厝里的人生。八小时不知不觉过去，一瓶绿茶，就是这天的干粮。正在售票处前整理摄影包，为如何去镇上犯愁，忽听摩托车声赶紧呼唤。摩托后面跟着个穿着冲锋衣的帅哥：嘿嘿，摩的是我叫的。能带上我吗，上来吧。很快到了9路公车站，说是车站，实际就是一个小商店门口。帅哥来自上海，独自在闽南旅行。他说：东北角有个二层小楼，楼上可以看到成片屋檐、非常壮观，你去了吗？

    原来，自己，又错过了。 

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    小贴士：

    南安市官桥镇距离泉州市约三十余公里，泉州至蔡氏古民居无直达旅游车。可乘出租车前往，也可在泉州市文化宫门口乘9路公交车（文化宫至官桥镇）到官桥。官桥无出租车，前往漳里村蔡氏古名居需搭乘摩的，车程约十分钟。需提示的是：不是每个摩的司机都知道蔡氏古民居，漳里村当地人也称“漳州寮”。

    红厝的屋檐石画、窗棂、雕塑很精美，广角、长焦不可少。可于售票处联系当地居民做导游，以免错过精彩，特别是东北角那座可俯视建筑群的二层小楼，当地人称“梳妆楼”（未经考证）。古居内，许多人家大门都是敞开的，进屋拍摄最好事先征得许可。未见商店或餐厅，需自备水、餐点。    

    有人说：泉州蔡氏古民居与漳州土楼是福建两朵民居奇葩，不容错过；有人说：顶多一个小时就能参观完，你怎能在那呆上一天。一言蔽之：兴趣。鉴于此，非摄影、古建、民俗爱好者，敬请忽略“不容错过”。