猥琐小丑：最后的尊严正再遭遇强奸
越泡越开心/文
一群小丑在那落后的农村里，夸张式的扭动着自己的身体，摆出几乎下流的动作，随便把淳朴的云南民歌唱得变调，然后再把领带打在赤裸裸的胸脯上……
观看小丑，观看农村小丑，观看弱势群体里的小丑，是这些平时在写字楼里打电脑打累了，数钱数累了的城市人的一种娱乐消遣。也难怪，这些缺少怪异文化的城市人，这些白领是多么的想让一些东西来填补自己“猥琐”空白。
这个时候，这群小丑站出来了。他们强作欢颜，大声的对天空喊着不伦不类的山歌，宣传着自己的名字。
这个时候，这群小丑站出来了。他们尽量变着法子，撕掉自己最后的尊严，来附和着那群边看边笑的欣赏者。
这个时候，这群小丑站出来了。他们强忍着泪水，用自己最后的人格，来满足这个世界上那些看客的娱乐享受。
……
其实，这样的小丑，猥琐组合并不仅仅是唯一的一个。他们还包括以前的三级明显任达华，“貌似天仙”的芙蓉姐姐。
我想，小丑最早的代表应该-----刘姥姥。虽然有些红学家把她看做是一个社会预言家。但是，我还认为她是个小丑，因为她毕竟以前这样做过一次小丑。
当刘姥姥进大观园，凤姐把大红的菊花插在了同的头上。但是她没有反抗，只是说了句“我这头也不知修了什么福，今儿也这样体面起来”。
尽管她知道这是凤姐拿自己取乐，可她还是尽力去迎合大观园里那些寂寞的心灵。
我在想。为什么刘姥姥没有直接的把那朵菊花扔在地上，为什么刘姥姥不也在凤姐的头上插一朵菊花……
但是，刘姥姥不能够这样做，这也根本不可能。因为我们的刘姥姥大老远的来大观园，是向这些人要粮食的，是来向这些人要衣服的，是来向这些人要银子的。因为刘姥姥穷啊！在这群人面前当一回小丑何乐而不为呢。
其实，刘姥姥也知道凤姐是拿她开玩笑的。但是，我们从刘姥姥说的那句话的背后，可以看得出刘姥姥的心是在流泪的，任自己的尊严被凤姐一步步的玩弄。可刘姥姥能够做的，只有强忍着，任泪在自己七十多年的沧桑的老脸上流淌……
透过小丑的背后，我看到了草根人是多么的想出名。
透过小丑的背后，我看到了弱势群体的思想是多么的荒诞。
透过小丑的背后，我看到了这个美丽的世界给了他们什么，鼓励、支持、喝彩、辱骂，到最后还是拍手称快。
透过小丑的背后，我看到了文明是如何被一步步亵渎的。
透过小丑的背后，，我更看到了小丑欢颜被后的泪水。
透过小丑的背后，我看到了乡土人的尊严是如何被那些看客一步步的强奸掉的……
当然，这场戏的主角永远是那些看客。他们通过媒介来把这些小丑推向世人。他们尽力喝彩，把小丑捧得更加变态。他们极力鼓励，让这些小丑更疯狂的在这个世界上唱着，跳着，乐着，疯着。
是的，小丑只能够这样做，尽力去迎合着看客的心情，就像刘姥姥一样，因为他们穷，因为他们要打出自己的品牌，因为他们要把云南的山歌唱向全国。因为他们知道，这个国家的人喜欢看自己的变态，喜欢看自己的丑陋，喜欢看自己的下流动作，喜欢看自己在赤裸裸的胳臂上打领带……
欢颜的背后，我们看到了那张被撕破的脸皮，正流着血。
欢颜的背后，我们看到了那种尊严已经变得更加苍白。
欢颜的背后，我们看到了那颗心灵是如何被一步步掏空。
这一切，是谁造成的，小丑？看客？社会？
文章引用自：http://forum.zatan.bbs.sina.com.cn/cgi-bin/view.cgi?gid=115&fid=6578&thread=7347&date=20060313
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