古玩收藏这个充满巨大诱惑力，扑朔迷离的世界，古往今来缘何使上至皇帝，下至平民百姓，工农商学兵穷追不舍？这大概不是简单的“利益”两个字所能说清楚的。那么是一种什么神秘的力量驱使人们痴迷于古玩收藏呢？

　　强身健体，潇洒自如，一乐也

　　古玩收藏者为了寻宝，经常游走于古玩市场、坊间店铺，或翻山越岭于古老村庄、集市小镇。 
 
 
他们常年乐此不疲，淘到心怡的“宝贝”，自是兴奋不已，若是空手而归，同样精神愉悦。因为他们深知“宝贝”是可遇不可求，需要“众里寻他千百度”，铁鞋踏破随缘而定的那种精神。

　　他们“不以物喜，不以己悲”。追求的是“希望”和“企盼”，其结果并不重要。那寻觅的过程才是其乐无穷。正是由于这个过程，才使他们找到了“金不换”的宝贝——强健的身体。

　　有人说最简单的快乐就是走路散步，研究证实，散步有助于平静内心。而这种运动又是在良好的心态下，在娱乐消遣中自然地完成，不同于有意识或在浑浊的室内进行的其他活动。古玩收藏的“玩”，也不同于其他行业的“玩”，它是高雅的文化艺术，古今亦然。正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

　　清代乾隆帝是个“风流天子”，他广收名画名帖，珍异奇玩，生之同屋，死之同穴。说起来应算中国最大的古玩收藏家了，乾隆在位60年，88岁而终，在历代封建帝王中屈指可数，这与他的“业余爱好”不无关系。

　　识古学文，德艺双馨，二乐也

　　玩古收藏的前提是识古。而识古就是要学习历史文化和鉴定等方面的知识。前人的研究成果、鉴赏理论、经验教训都可以通过读书而为我所用。

　　借助读书，我们会减少许多不必要的曲折和弯路，更为直接地抵达和贴近那些真谛，从而获取成功。大凡在古玩收藏圈子里的玩家极少有不读书、不翻阅查找资料的，笔者经常发现，就是摆地摊的农民朋友都在孜孜不倦学习古玩方面的知识。特别是新一代“知识型”的青年玩家，他们的基础好，勤奋好学，少于保守，把传统的鉴赏经验知识和现代高科技有机地结合起来，运用到古玩收藏的实践中。

　　五千年的华夏文明，每个时代都有其鲜明的烙印和特色，是有规律可循的，而这种规律就是一代代传承的知识。一件“元青花鬼谷子下山”罐，一槌重音拍出了2.3亿元的天价。多少人费尽心机且梦寐以求，倘若那罐在拍卖之前，放于市场，许多人怕也要当成“赝品”擦肩而过。

　　一件瓷器、玉件、书画，乃至一枚小小的铜钱都蕴藏着丰富的历史和文化知识。你要是对古玩收藏发生了兴趣，那么这个爱好会支配你积极地去读书，哪怕仅仅是“急用先学，立竿见影”也好。

　　一位作家说得好：“书是命运的甘露，会让无知的土地开出智慧的花朵，也会使苦涩的枝杈结出幸运的机遇。”

　　古玩收藏知识的学习不仅使人心灵得到享受和陶冶，长年的知识积累也是一笔巨大的财富。当机遇降临的时候，会带给你灵感的窃喜。

　　交朋会友，切磋琢磨，三乐也

　　当你涉入古玩收藏行业以后，不论时间长短，道之深浅。“仰视宇宙之大，俯察品类之盛”的感叹就会油然而生，深感所学知识的浅薄和渺茫，于是你的周围会聚集众多“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的朋友。《学记》上说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”一件古老的艺术品包含着深奥的科学知识，那种所谓“大开门”“一眼货”在当今市场上是不多见的。而真假和断代则是重中之重了。若一个人闭门造车、冥思苦想，说不定你抱着睡觉的那件“官窑”一钱不值！而弃在破烂堆里的说不准真有一件“宝贝”。

　　《论语》上记载孔子的话说：“学而时习之，不亦悦乎;有朋自远方来，不亦乐乎.”这里，第一句话说的是自学，第二句话说的是互学。孔子把志同道合的朋友间互相学习看作是一种乐趣，这是很有意思的。

　　关于朋友间的互相学习，我国古代学者喜欢引用《诗经·卫风》上的“如切如磋，如琢如磨”来做比喻。所以，朋友间的相互学习，正需要这样一种精益求精的作风。

　　朋友之间对古玩的切磋有如医生会诊，集思广益，或许一句话就使你茅塞顿开,受益匪浅。

　　积累财富，取之有道，四乐也

　　古人云：“世事匆匆，天地悠悠。你求我求，为何而来？东伐西贾，皆为钱求。”

　　古玩的收藏行业目前已形成了一支浩荡的具有相当规模的大军。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”了。全国各地的古玩城、商铺纵横交错，地摊早市，人头攒动；大小拍卖公司槌声频频，盛世迎来了古玩收藏艺术市场的春天。

　　古玩能挣钱，能发财，古已有之。《史记吕不韦列传》写道：“吕不韦者，阳翟大贾人也，往来贩贱卖贵，家累千金。”“贩贱卖贵”当为“珠玉奇玩”之古董也。古玩真正走进商品市场而公开买卖据考应在明清两代。然而也只是公子王孙、商贾巨富等少数群体为之。

　　古玩虽是文人墨客的玩赏之物，但笔者以为市场经济以来，出现了以获利为目的的大批人群，这是新形势下的必然结果，更是利国利民的生财之道。

　　靠玩古和藏古成为大款的有之，养家糊口者也大有人在，总之是个有利可图的行业。我们何乐而不为呢?