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专访著名画家、收藏家陈小弟
(2007-05-18 23:01:32)| 本刊记者专访著名画家、收藏家陈小弟 |
| 2007-5-18
9:54:23 |
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——本刊记者专访著名画家、收藏家陈小弟 ■ 本刊副主编 贺 俊陈小弟 1953年生，陕西咸阳人。 周韶华先生入室弟子。 中国华八百画院副院长。 中国长城书画院理事。 现进修于中国国家画院周韶华工作室。 长发由性随风起，目光如炬洞世人。 矗立在群山之巅的昆仑子，象风一样凛冽、象石一样凝重。昆仑子，这位长于西北，游荡于西北的画家，飞沙走石的旷野，枯树嶙峋的大山，早已是他神交日久的伙伴。麻布粗衣，云游天下，与其说他是一位画家，更不如说他更像一位道士，他形如道、行亦如道；画如道、话亦如道。 道可道，非常道。画可话，非常话。观昆仑子之画，任何语言的描述已是多余，你可用心去读，也可无心去读。用心去读，你尽可天马行空纵横捭阖；无心去读，当是空灵无物万象无形。在道与非道之间，每个观者都可以享受到片刻“灵魂出壳”之懈怠之轻灵。 如果说世上还有“奇人”之说的话，那么昆仑子无疑堪称“奇”中之一。画奇，来自心奇，心奇，来自人奇。兰州生人的昆仑子本名陈小弟，大漠孤烟直，长河落日圆的苍凉壮美的景观是他眼中最美的图画，对西北的热爱和对自然的迷恋，驱使他数十年来，行走在西北广袤的砾石荒漠，雪山高原之上。“两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；步履一双，山河自在。”在茫茫无尽的群山之中，万山之祖的昆仑成为他心中的神，由此，他自称为昆仑子，是谓昆仑山之小石子，昆仑之神的子嗣，也有着对老子、庄子之道的膜学。 昆仑子学画，从收藏开始，早些年间，由于其独具慧眼，以不高的投入得到了大量历代书画名作。把玩揣度这些传世佳作，让昆仑子既养了眼，更动了心，他也开始拿起了画笔，并一发不可收拾，浸淫数十载乐此不疲。“吾绘画始，无从人、无从物、无从法度，纯系感受，是以偶然。”在商海中摸爬滚打中的他发现了自己永恒的兴趣所在——艺海，在这里，他找回了自己的本元，他变得如赤子般清澈。这一切，让他惬意、放松，让他的慧根得到了真正的甘露。 大智慧来自于大突破，对于突破和创新，昆仑子有自己的理解，“自唐宋以来的美术史有一个基本的发展规律，不断创新是艺术发展的必然，与时并进是艺术创新的必需。每一个时代，每一位有代表性的画师，其艺术成就在当时都是开创性的，甚至是有争议的、反叛的、与时尚格格不入。就是这些反叛的、创新的东西到后来都变成了新的传统，引导着美术史的发展，成为时尚。同时，任何在一段时间里先锋的东西，随着时代的进步，新生事物的出现，也还会变得陈旧。” 敢于突破，敢于特立独行，是艺术家的天性，正如他引人注目桀骜不驯的长发和常年独闯西北无人区的胆魄，昆仑子的艺术之路也充满了挑战和突破。“传统之所以伟大，是因为我们长期以跪着的眼光仰视他。站起来吧，你也会成为传统。与其执着跪拜，不如大胆超越。呐喊一声‘起来，不愿做奴隶的人们’”这样的话，也许只有这位充满着侠气的人才能喊出，这位侠、道兼具一身的画家，能不谓之“奇”？ 书画家多重笔墨，而昆仑子独钟纸水，在他的心中，中国画独特的宣纸，隐含着万千妙处，水、纸交融，尽得万象玄机。效法技艺，并不是昆仑子的目的，超越精神，成为他自觉和不自觉的神行之路。“绘画其实并无程式可言。无推理，无计算，更不是工具技术的熟巧，而是思想和文化的积淀，是对自然的直观感受，是灵魂深处本能的释放。”在感悟自然的过程中，昆仑子构建了自己独到的图式结构与水墨体系，始终追摹着人与自然的和合关系，并且努力通过一种形而上的认识和理解，把无为境界尽可能放开到辽源广阔的宇宙洪荒之中，从而获得了大气派、大风格、大境界、大美感。 师从著名国画大师周韶华的昆仑子曾得恩师如此评价：观其作画，状态亢奋，若大调奏鸣，若土里巴舞，如苏子吟“大江东去”。其画境可分为以下四种境界：其一，效法老子“人法地，地法天，天法道，道法自然。”超越现实，超越时空，以“道”之生命精神为旨意；其二，崇尚庄子之“以天地为大炉”，追求大象、大道与无限性。出神入化、如梦如幻，纵横驰聘、来去自由，有“独与天地精神往来”之境界；其三，尊崇孟夫子“浩然之气”与“至大至刚，充实之为美”学说，强化内在张力和视觉冲击力；其四，艺贵悟性，画显本性，不拘一法，多为“无法之法”，悟得慧能大师之“一切万法，尽在自身心中。何不从于自心中，顿见真如本性。”所以“狂来纸尽势不尽，划然放纵惊云涛。”其画多半是“识心见性，自圆心性”之作。 能得一代大师如此高评，昆仑子绝非虚名，其参禅悟道，以其慧根所生之灵感，悟出了天地人之真谛。昆仑子从来不为画而画，一如诗仙李白，酒到微醺，情到豪处，自是喷薄而出，“入画时，我心中并无特定迹象，只是时而浮现的一些片断：往昔的沧海、曾经的岁月，综合成内心的意象。这犹如时辰再现、电光一闪，一切就在激情中燃烧起来。如梦似幻的物象冲击着我，火山爆发一样让我冲动地激情泼墨，一挥而就。这时的一切笔触行为都仿佛是不由自主的宣泄，混沌的意象是灵魂深处最直接的表白。尔后，我再静下心来，冷静地用笔墨在混沌世界中细语道来，理性地进行画面的调理。经过这个过程，我达到了全心身的满足，创作也终于完成了。” 与其说是作画，不如说是作梦，与其说是入画，不如说是入境，昆仑子就是这样每每进入到物我两忘的境界。在昆仑子的画中，洋溢着火山沸腾般的呐喊，洋溢着灵魂深处毫无保留的宣泄。 “我的绘画过程就是来自生命最深处对宇宙、对大千世界神秘的向往、礼赞和感怀。在那个时空里，遥远的混沌大千，心中的神山圣水，没有人间的纷争，没有尘世的龌龊……”昆仑子如是说。 |
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