我最近在看小说《天工开物》,所以对手作艺人有了解的兴趣。当朋友说起颜子景是来自台湾的盆景大师，问我是否要会会时，我说当然。于是在周日下午，上海难得的阳光晴好，我这个宅女搭乘新开通的地铁9号线，花将近1小时来到松江新城，又搭出租车，来到当地著名的红楼宾馆。

颜子景老师，和松柏打了三十年的交道，神态竟然也有几分像古松。清瘦的身材，奇特的马尾，古意的颜面，怪异的口音（闽南口音）。我这么形容他，是有些刻意的，因为我问他什么是盆景时，他问我知道什么是清奇古怪，我老老实实地说不知道。于是他告诉我这是苏州的吴县司徒庙里汉代的四棵古柏。于是我就红面了，俺真是无知寡闻，好在五一我要去苏州，正好可以补补课。

因为他的怪异口音，我时常有些听不明白，于是他拿起纸和笔，在纸上写字。这情形让我想起了《悲情城市》。

他说起自己年少时学习盆景艺术是相当的寂寞，日本因没有钱去不了，学不了日本流派。而隔着海峡的大陆更是来不了。盆景艺术讲究的是师法自然，但是如果只能通过图片去亲近清奇古怪、泰山孔庙的大将军柏、天坛的古柏林、黄山的迎客松，那隔了很多层。在这种情况下，他只能在岛内遍访名山名树名师，去成就自己的艺术。很多中国师傅不肯轻易教授技艺，反倒是一个日本的黑松盆景大师，无私地教授了他许多。

这个作品就是颜子景老师的哦，据说售价要在一百万以上。那个白色的部分，用行话来说那是树的舍利，意指古树经过雷电、山火、风化还能够保留下来的那部分就相当于高僧圆寂后火化形成的金刚不坏之舍利。颜子景在台湾为王永庆等富豪打理盆景，他说大陆和台湾的盆景水准相差三十年，不过又说大陆追上来应该会很快吧。谁知道呢？我觉得国画、书法、盆景、园林营造等等古典文化艺术，要复兴真不是那么简单的事情。首先要有师傅教，然后要有学生能够忍受寂寞，踏实地只把心思用在这个上面。否则学出来的东西只是表面，没有神髓。