如果这是一场战斗的话，那么如今独角戏的结局恰好揭示了所谓诗人的现时处境——他们真正的敌人其实只有他们自己……

 

 

昨日接受某电台文化栏目的连线采访，现将采访核心内容集结如下——

 

 

回答：如果真是为了炒做，韩应该选择一个更具知名度的人、更具广泛性的事来下手吧？

 

 

回答：不认识，我说过我连他的小说都没有读过一本。我和他最近的地方就在新浪博客总流量排行榜上——他第2，我第7，上下距离不到3厘米；

 

不过你的确被归进了反对现代诗战团，且有诗人暗示这是你和韩寒、李承鹏有意识的组合。

 

回答：永远不要低估诗人的想象力，当然，也不要太高估。

 

 

回答：第N次世界大战都可能是偶然的，何况网络上这样的小打小闹了。

 

你觉得这次“现代诗之争”与较早前的”韩白之乱”有什么区别吗？

 

回答：本质上没有什么区别，因为任何人对任何事物的看法都不会是相同的；对我自己而言，所不同的是上次我并不认可韩寒，而这一次我不认可诗人；

 

 

回答：我从来不接受脏话大面积出现在大家都能看到的文字里；至于泼妇似的人身攻击更没意思，下三烂的玩意儿。

 

 

回答：在网络上有真正正确与不正确的观点吗？你能想象一个破口大骂的人的观点能具有什么说服力吗？

 

 

回答：小的时候背过《唐诗三百首》，长大了读过徐志摩、顾城、海子等人的诗，算了解吗？

 

 

回答：在此之前我根本不知道前两者的存在，至于伊沙，我一直以为他是一位民间写足球评论的高手呢，因为几年前我们曾经同时在《足球》报上开专栏。

 

 

回答：谈不上了解，粗粗看过一些；感觉不尽相同——有的觉得恶心，有的觉得搞笑，当然，也有的会引发一些思考什么的，更多的是没感觉。

 

你认为这次现代诗与现代诗人被恶搞的根本原因是什么？

 

回答：您能不能在“现代诗”和“现代诗人”前面同时加上三个字：“一部分”；

 

 

回答：如果当初韩寒写的第一篇相关博客中有这三个字，也许诗人们不会像被集体点燃的爆竹。

 

你认为韩寒的修辞对后来争论的升级起到了很大的作用？

 

回答：当然，如果一个外国人公开说“中国人素质很差”，反应是一个样子；而如果他说的是“一部分中国人素质很差”，反应肯定会是另外一个样子。

 

 

回答：是人都敏感，诗人更强烈。

 

回到刚才的问题，什么让一部分现代诗和现代诗人遭到了恶搞？

 

回答：在绝大多数普通人心中，“诗歌”和“诗人”的概念都是万般神圣的，而当人们突然发现在“现代诗歌”和“现代诗人”身上都找不到这种神圣感觉的时候，恶搞成为必然。

 

你的意思是，当今“诗歌”与“诗人”已经变得廉价了？

 

回答：难道不是吗？与此类似的一个例子是：“摇滚”，只要任何人拿着把破吉他用破锣嗓子喊上几声，就美其名曰——“摇滚”，公众最后的反应当然也只能是“我要你滚”了。

 

有人认为诗人的愤怒类似于《皇帝的新装》在网络上被剥下。

 

回答：他们和“皇帝的新装”里的皇帝还是有区别的，典故里的那个皇帝自己并不知道自己没穿衣服。

 

 

回答：也许诗歌应该是自我的，但自我本身就是一把“双刃剑”，过度的自我，为了自我而自我，最终“神圣的”变成自我了，而不再是诗人或者诗歌本身了。

 

 

回答：相比之下，我倒是觉得关注这场争议的大众更像是在“保卫诗歌”，而一部分所谓的诗人更像是在“保卫自己”。

 

 

回答：他们认为自己是“诗人”，自己写的就是“诗歌”，但更多的人认为诗人不应该是他们那样的人，诗歌不应该是他们写出来的诗歌。其实所有的矛盾根源就在于此。

 

 

回答：团结一致？不是吧。我看到几位活跃的诗人都在争先恐后和“废话诗”、“下半身”、“裸体秀”划清界限啊！可问题在于：即使你不是“废话诗”、“下半身”、“裸体秀”，也不能代表人们对于某些现代诗和现代诗人的抨击是错误的啊！

 

这种对诗歌的不同理解有没有文化程度、文学造诣的差别呢？

 

回答：客观说有，诗人们大体上受过高级教育，读的书要比常人更多一些，文字水准也更高一些；同时，我认为他们的生存方式、生活理念乃至性格心理也有别于常人，物以类聚，人以群分吧。

 

 

回答：他们是不彻底的自我者，神不似甚至形也不完全似——孤独存在、游走四方，豪情万丈，洁身自好……这些都是真正伟大的诗人的形态，而所谓现代诗人中的一部分显然做不到这些，比如有的“诗人”在博客上一边发着“保卫诗歌”的贴子，一边还挂着卖书卖文的告示；有的诗人生活中一边强调着灵魂高飞，一边勾引着文学女青……傲，并龌龊着。

 

 

回答：有没有必要的讨论本身没什么必要，存在即合理，只是有的存在和没存在没有什么两样而已。

 

赵丽华在接受采访时表示，网络上被恶搞的诗都是她几年前写的。

 

回答：我想问的是，如果真正是好的有价值的作品种类，为什么几年前还写，现在怎么就收手不干了呢？不会是担心自己优秀的作品太多了，群众消化不了吧？换句话说，作为诗人，你自己都开始不耻的东西，公众对此表达出一份不耻，有什么不正常、不合理的吗？

 

 

回答：他们中的大多数没有继承和发扬中国诗歌光荣的历史和传统，他们的作为和作品损害了公众心目中“诗人”和“诗歌”的形象，其实，他们如果不把自己称为“诗人”、不把自己写的称为“诗歌”，而是用一些新的概念来形容自己和自己的作品，比如用“行人”代替“诗人”，用“行话”代替“诗歌”，我不认为会有更多人像现在这样一来在意这件事；而当一部分诗人自己对诗歌都缺乏足够尊重的时候，你想象一下，谁还会去尊重他们所谓的诗歌呢？

 

 

回答：真好笑。我记得韩寒几天前好象也这样单方面宣布过。呵呵，我们果然都无愧于“阿Q的子孙”。有必要非得论个输赢结果吗？又有什么真正的输赢结果吗？不就是你说“你能把我怎么着”，他说“你能把我怎么着”嘛。难道生活中没有过什么属于自己的胜利，所以只能抢着在网络上宣布自己是胜利者？

 

不过现在的情形是，诗人们还在穷追猛打，而反对一方，比如你，韩寒、李承鹏都没有再写相关的帖子回应。

 

回答：我不了解其他两人的想法，也从来没就此事与他们有任何形式的沟通；我不再写是因为我觉得什么事情点到为止挺好，当初我摹仿赵体诗只是觉得很好玩，回复沈浩波的那篇也是因为对方点了我的名字在先……诗人想怎么写诗就怎么写，我不是诗人也一样，想写什么就写什么，不想写了就不写。

 

 

回答：极度深刻的一个结局，人们并不是不敢去和他们做对手，而是他们真正的敌人其实只有——

 

 

 

 

 

 

 

尾巴：口舌之争，脸面已撕；口水四溅，台面已湿。散会！