冯骥才呼吁：抢救和保护“皇会”留存文化记忆
来源：新华网  时间：2012-6-9  记者：周润健、翟永冠

    新华网天津６月９日电（周润健、翟永冠）在第七个国家文化遗产日到来之际，全国文联副主席冯骥才发出了抢救和保护天津皇会的呼吁。冯骥才表示，皇会代表了天津人的集体性格，具有很高的文化艺术价值和文物价值。现在是皇会抢救的关键时刻，需要全社会的关心和切实行动。

    天津皇会，是为祭祀海神天后娘娘而举行的大型庆典，是天津民间最为隆重的民俗活动。历史上，民间自发创造的皇会热闹非凡。

    “天津皇会积淀了传统文化生活，是民间的一种创造，反映了天津人民的集体性格。”冯骥才说，“皇会目前还保有原生态的特点，并且保有大量珍贵的文化遗存，堪称是‘国宝’。”

    ２００８年，天津皇会中的挂甲寺庆音法鼓、杨家庄永音法鼓、刘园祥音法鼓、汉沽飞镲以及妈祖祭典，都被评为国家级非物质文化遗产。“但进入名录，不等于安然无恙，因为它们濒临消亡的速度并未减缓。”对于皇会的抢救和保护，冯骥才表示已到了刻不容缓的时期。

    冯骥才认为，皇会之所以日渐濒危消失，与现在的城市改造，都市大规模迁移不无关系。同时，皇会的传承人老化，缺乏年轻继承者，使很多艺术形式难以为继。而天津皇会目前处于自发状态，缺少组织化的现状更加剧了濒危消亡的速度。

    据了解，在１９４９年天津皇会有７０多种形式，一千多道会。到了上世纪九十年代，还存有五百多道会，而目前能够传承的皇会形式仅有１００余道，其中２０余道艺人年事已高，濒临消亡。

    冯骥才指出，抢救和保护皇会，应该引起全社会的重视。“因为这是我们自己的文化，是我们精神和文化的财富。”要避免商业化给文化带来的破坏性作用，“不能说是开发，有时开发即是破坏，文化遗产应该是利用加保护”。

    近年来，天津大学冯骥才文学艺术研究院已将天津皇会保护作为学院的重点，冯骥才主持并组成课题组，联合社会力量，进行深入的田野调查，对各会会头、传承人、不同角色的扮演者等进行源头式采访记录，留下记忆档案，阶段性成果《现代社会转型期天津皇会的研究》已成功申报了国家社会科学基金项目。

更需要一种文化自觉
来源：天津网  时间：2012-6-9  记者：周凡凯

    昨天，由天津大学冯骥才文学艺术研究院主办，南开区文化和旅游局、天津市民间文艺家协会、天津市冯骥才民间文化基金会协办的天津皇会再抢救启动会举行。中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、天津市文联主席冯骥才说，之所以将天津皇会再抢救作为文化遗产日的主题活动，就是想呼吁全社会都来珍惜老祖宗给我们留下的文化遗产，并且通过切实的行动，为其搭建一个继续生存的平台，让皇会这一国宝，能够不断地展示其无穷的魅力。

　　冯骥才说：“天津皇会是为祭祀海神天后娘娘诞辰而举行的大型庆典，是天津民间最为隆重的民俗活动。据传因乾隆皇帝曾观看出会表演，并赐黄马褂，皇会因此得名。天津皇会包含的内容极其丰富，有歌舞、音乐、杂技、商贸、民俗等，是高水平的集体民间文化创造。它最显著的特征，是具有浓烈的天津地域风格和个性。天津历史上，民间自发创造的皇会有上千道，每次天津皇会表演时，万人空巷，百戏杂陈，各逞其能。目前活态传承的老会约有100余道会，其中20余道会缺乏会所，艺人年事已高，传续乏人。天津皇会至今还保留着原生态，没有被商业化浪潮所扭曲，这种原始的、自发的、自娱自乐的文化形态，从来都是我们应该致力于保护和抢救的目标。况且，这些原生态的东西，还附着有大量珍贵的物质遗存。2008年，天津皇会中的挂甲寺庆音法鼓、杨家庄永音法鼓、刘园祥音法鼓、汉沽飞镲和天津妈祖祭典（天津皇会），都被评为国家级非物质文化遗产。但并不是说，成为国家级非物质文化遗产就高枕无忧了。比如由农耕社会转向工业社会及至信息社会，人们生活方式还有思维方式的改变，肯定是要抛弃某些旧俗的，就算一些非常注重文化保护的发达国家，也是阻止不了的。比如美国的印第安文化、日本的北海道文化，还有其他一些国家的土著文化，都面临着沦落为‘表演’和‘化石’的危险。然而我认为我们目前所面临的关键问题，是我们还没有树立起文化的自觉。文化遗产应利用保护，要尽量发挥文化遗产对人们的精神影响，而不是走商业性‘开发’之路去追求利益最大化。”

　　冯骥才几年前出版了一本精致的小书，名曰《灵性》，其中的一段话，被当作了今年福建省高考作文的材料，这段话是：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”冯骥才说，昨天也有人问我到底想表达什么意思，我说，所有的考题都会有答案，只有作文没有，假如有，那就是说，在我们的有生之年，多做一点儿事情吧！