冯骥才： 宁夏要保护当地独特的地域文化
 

 2009-08-20 00:00   银川新闻网 

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冯骥才（右二）在贺兰山世界岩画馆，认真听讲解。

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冯骥才有感而发，为贺兰山岩画景区留下墨宝。

     8月19日，作为中国民协赴宁夏考察团的成员之一，作家冯骥才来到了宁夏。在雄浑的贺兰山前，一幅幅原始古朴的岩画激荡着他的情绪。冯骥才沉默无语，一边不时地拿起相机拍照，一边认真听着导游的讲解。在贺兰山下，记者专访了这位我国“民间文化的抢救人”。

    A  担负知识分子的文化责任

    人们最初了解冯骥才是通过他充满民俗风情的小说。2001年，冯骥才当选中国民间文艺家协会主席后，他更多被人们熟知的身份则是“民间文化的抢救人”。

    对此，冯骥才说：“这源于知识分子的文化责任感。”上世纪90年代，我国社会走进转型期，城市改造加快，人们更多地追求物质的富足。他认为，在物欲横流的年代，精神更容易被轻视。我们的民族精神在经受着精神价值的淡漠和外来文化的冲击。文化遗产是一种载体，里面包含着民族的精神传统。坚守民族的特性，延续民族文化的DNA显得尤为重要。保护非物质文化遗产，不只是保护物质，而是保护其本身蕴含的精神。

    谈到民族文化的保护，冯骥才举了法国的例子。在全世界，法国的文化保护被世人所称道。

    对法国的历史文化保护作出重大贡献的有3个人，他们都是作家。第一个是雨果，雨果在19世纪中期曾写过一篇《向拆房者宣战》，这篇文章现在来看，对我国当前的“拆房热”也有相当强烈的警醒意义。第二个就是历史作家梅里美，他组建了一个古典建筑保护委员会，对法国历史文化保护起了重要作用。第三个是瓦尔罗，上世纪60年代，他任法国文化部部长。在任期间，他在法国搞了一次著名的“文化普查”，也就是要摸清法国到底有多少文化家底。

    对于经历过文革的这一代作家，他说：“正因为我们曾从一个极端的社会环境走到一个宽松、自由的社会环境。所以我们天经地义就存在保护民族文化的责任感。”

    B  写作就像心中开出的花儿

    此次来银川，冯骥才拜访了交往30多年的好友张贤亮。对于老友步入高龄仍在创作长篇小说，冯骥才深感佩服，“张贤亮的小说仍关注着当代社会人的精神和社会问题。”同时，冯骥才坦言，他对宁夏文学创作的现状不甚了解。他相信，宁夏这块土地具有深厚而独特的人文资源，理应产生大批作家。

    身为中国民间文艺家协会主席，冯骥才的足迹遍布大江南北，为保护民间文化而做着努力。事务繁忙之时，他没有停止文学的创作。近日，他最新的作品集《散花》出版，其中收录冯骥才最近3年创作的110篇文章。

    冯骥才说：“一个作家用写作表达心灵感受，也有社会责任感，要为读者、文化负责。”在他看来，写作不是挤时间，而是因为有写作的欲望，想一写为快，时间就不再是问题。他打比方，“这就像心中的花儿长到了一定时间自然要绽放。心灵的东西在生长，就以文字表达出来。”不过，冯骥才也有他的遗憾，“长篇小说的创作时间至少3个月至7个月，我目前没有完整的时间去创作长篇小说。”

    C 贺兰山岩画  岁月失语，惟石能言

    8月19日，当冯骥才看完贺兰山岩画，内心颇有感触，他特意为此提字“岁月失语，惟石能言”。冯骥才说：“原古先民以默默的文化符号表现出他们对生活的勇气和情感，对观者内心形成强烈的冲击。”

    贺兰县的皮影戏也令他感慨。他认为，贺兰县的皮影戏有自己的地域特色，非遗要素保持得非常好。表演皮影的民间艺人张进绪有优秀的秉赋，声情并貌。其次张进绪家族式的传承保证了皮影戏架构完整，而他们表演的道具乐器等“老家伙”仍保存着，这点很难得，政府应把贺兰县的皮影戏当宝贝保护。

    谈到宁夏的文化发展和保护，冯骥才认为，经过深厚积淀的回族文化和西夏文化都是本地独有的文化优势。从这点来说，保护文化是第一位，不要子孙后代还没了解，独有的文化已经消失了。保护文化必须投入资金，宁夏文化首先考虑的是做精做细，只有文化作精，才有强大的可能。

    晚报记者杨薇文/摄

文章来源：http://www.ycen.com.cn/content/2009-08/20/content_707689.htm