关于杜牧《山行》中“坐”字的有趣解释

马鞍山市金瑞初级中学 孙仙知

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

   有人指出，第三句是说停车而坐是因为喜爱枫林夜晚的景致,第四句进一步解释,是什么景致呢?是红于二月花的霜叶。因此“坐”为因为的意思。这种解释不能说是错误的，大多数人都是这么认为的，但只能算是一般性的解释，或者说适合给小学生讲解。

  那么，为什么大多数人都将其做此种解释，我想原因是多方面的。《汉书·贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者。”《辽史·耶律滌鲁传》：“不肖子坐罪籍没。”又科人之罪亦曰坐。《潜夫》：“猾吏崇奸宄而不痛坐。”今云连坐、反坐，皆此义。由此“坐罪”之“坐”引申为“因为”义。汉代有“坐某某事自杀”，“坐某某罪除国”的说法，“坐”有“犯某某罪”的意思，后面常跟因犯某某罪而产生的后果。后来“坐”虚词化，所以就有了“因为”的意思。

   对此，有人提出了不同的看法，停车的一刹那是因为枫林美,但停了车可以再开,所以"坐"不能作“因为”解。此诗句的原意应该不仅说他停留,而且还被这美丽的枫林晚景深深的吸引了,既然被吸引了,那当然要"坐"下,慢慢欣赏了。所以"坐"不应作因为解,而是说明作者被吸引而停留的时间久,从而暗示了枫林的美丽,使读者虽不能目睹枫林晚景,但却相信那肯定是一个非常美丽的景色。

   另外，“坐”的甲骨文已说明“坐”的本意就是坐着的意思，“坐”当因为讲，知识后人牵强附会罢了。《山行》被选入课本和小学读物中，老师告诉学生“坐”当“因为”讲，着不仅让学生越来越糊涂，增加他们的难度，更让他们失去想象力、创造力，使他们不能感受到诗中的乐趣，使他们认识的诗是硬造出来的，而不是生活的感受，从而让他们失去对诗的兴趣和对大自然的热爱。