刚刚和桌面上认识的人脸熟，我就要匆匆赶回古城，2：00Pm和阿丹一起出发去拉市海看海去。好在，桌上的人几天后又都见了面，因为工作，因为感觉，又聚到了一起。

“胖子，带上狗”，集多种身份为一身的阿丹见我进来，对一个员工说。

头天来过他的地盘。聊了很多的话题，依稀记得古城印象、千年古茶、马铃、音乐……阿丹很少笑，讲话时常会陷入沉思，还有她的可爱的小女儿，数得上是台湾孩子在丽江上学的第一人。

丽江古城的一个车场停放了阿丹两辆吉普越野和一辆三厢摩托。我们上了那辆迷彩的。阿丹留着粗粗的马尾辫，身材魁梧，开车子的架势很威武，稳中有快，我还是有些担心，提醒他不着急，慢来，他仿佛没有听到，反而把CD拧开，乐声大起，咳！

音乐非常地好听，节奏感很强，充满异族的味道，想跳舞，却听不出个个儿来……

“俄罗斯民间音乐”，阿丹说。

怪不得呢？我喜欢。

从丽江古城开车到拉市海的路比较好走，四十多分钟就到。阿丹想说的话，我想提的问题，就在这四十多分钟里继续。

阿丹的“神农寨”就在拉市海的湖边。“丽江和拉市海哪个好？”我随口问道。

“这怎么比呢？就像苹果和香蕉，你说哪个更好？不好比的。”阿丹回应。

和很多人的感受一样，近年的丽江更接近都市的商业化，从真正旅游的角度来讲，商业化也要有个性。多了，比较像小资集中的村落。拉市海从地理位置上讲最接近丽江，有十几公里，除了几处农家乐外，鲜有开发，还好，这里还是一个湿地保护区，没有都市的元素闯进去，商业元素还是一片空白。

如果要充分地了解丽江，就不能错过拉市海。但是到拉市海也要去对地方——公路的湖对岸才更漂亮。离湖边最近的那个村庄叫打渔村，村子里所有的猪槽船都停泊在那里，阿丹的船最多，都是整根木头打造出来的，拖进水里被人看好就卖掉一个，他很自豪。

我想象不出他的神农寨是个什么样子？他解释：用一种最简单的方式把生活表达出来……阿丹说的轻松，我还是不懂他的意思，那就等我到了地方，看了后再说吧。

我联想起在呆胞部落看到的那些旧物古木，那些在我眼里没有任何价值的废铜烂铁，难到是把这些早该扔到垃圾站的东西变废为宝？

很多年前阿丹就开始收藏旧的生活用品，特别是木制品，实施旧木改造，不用的、废弃的、毁坏的东西经过他的艺术处理成为另外一种设计组合。他的工厂里，木匠、铜匠、皮匠都有，而他本身除了做CI，企业识别系统外，还是一个优秀的皮匠。在束河有个皮匠村，我曾看到有个寺庙叫“三圣公”，供奉的也就是这三个有代表性的匠人。

以前云南的大树很多，很多生活用品都取材于木材，随便举例都会吓人一跳：桌子、椅子、烟缸、水池子、衣架……