“恋沙桥”命名的五大理由

瀑乡布依

（2022年2月10日）

　2021年，贵安新区实施基础设施建设项目，将沙戈寨门口麻线河上的桥梁改建成了现在的钢筋混泥土单孔桥，至今尚未命名。建议将该桥命名为“恋沙桥”，理由如下：

　　一是为了怀念罗氏四氏祖“沙台公”

　　沙戈寨原无寨名。清顺治三年（1646年），罗氏四氏祖罗沙台到现在沙戈寨周围恳荒造田，于是乡邻称“沙台哥寨”，人们呼之较为拗口，便省去“台”字称“沙哥寨”，后来逐步演变成“沙锅寨”或“沙戈寨”。将沙戈寨门口大桥命名为“恋沙桥”，容易让后人记住沙戈寨的开山鼻祖“沙台公”。“恋”，是想念不忘、舍不得离开 。

沙台公原葬于沙寨门口，2016年修建文化场时迁至对门坡

　　二是为了反映这里曾经有个“沙戈桥”

　　位于沙戈寨门口的麻线河上的“沙戈桥”，最早是石板桥，是清朝时期由沙戈寨村民集资修造，桥身先用方块石材砌成桥墩，再用大块石板往桥墩上搭成9个孔桥，俗称“沙戈桥”。该桥只能供人畜通过，不能通行车辆。但小桥流水，颇有诗情画意。

“原沙戈桥”类似岩孔桥

　　1975年，原高峰区区委副书记宋兴武作为下派工作组组长，到栗木村主抓阶级斗争和农业学大寨，他向上级申请到了30吨包水泥，由栗木大队所有劳动力投工投劳，用石头水泥在原石板桥原址修建了一坐单孔石拱桥,命名为“栗木大桥”。石拱桥修成了，老百姓交通方便了，成了栗木村6个村寨车辆运输的必经之路。

原“栗木大桥”

　　2020年，栗木大桥因主要构件有大的缺损，严重影响桥梁承载使用功能，经贵安新区公路管理局检测评定为4类桥。2021年，贵安新区以基础设施建设项目，改建成了现在的钢筋混泥土单孔桥。将该桥命名为“恋沙桥”，可以让后人记住历史，想起曾经的“沙戈桥”。

　　　　三是可以提升沙戈布依古寨的“美誉度”

　　布依族作为一个古老的民族，自古以来就生息繁衍于南北盘江、红水河流域及其以北地区，是贵州的原著民族之一。明清两代的统治者实行民族压迫和民族歧视政策，如规定“土人不得任用为流官、不准考试”，并任意欺压“土人”，使部分布依族人忍痛隐瞒了自己的祖籍，并在家谱和传说中，往往自称祖先是从江西迁来的。尽管目前在“始祖罗庭”之前的历史无据可考，但并不否定沙戈寨是一个古老的布依族村寨，如在于民国十六年的《平坝县志》中，就记载了沙戈寨在1927年就有50户220人，差不多相当于栗木村其他几个寨子的人口之和。所以将寨门口大桥命名为“恋沙桥”，有利于提升沙戈布依古寨的美誉度。

　　四是可以唤起沙戈寨漂泊在外游子的“乡愁”

“乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。”改革开放后，沙戈寨不再闭塞，有许多人从这里走了出去，或在体制内单位上班、或打工挣钱、或搏击商海。离乡背井时间长了，他们最想的是家，是小时候光着屁股洗澡的寨门口那一湾流沙可见、鱼翔浅底的河水。所以将寨门口大桥命名为“恋沙桥”，可以唤起沙戈寨漂泊在外游子的“乡愁”。

罗洪老屋

　　五是可以增强沙戈寨的文化自信

　　习近平总书记在十九大报告中指出，要实施乡村振兴战略。而其中的文化振兴，就是要加强农村思想道德建设和公共文化建设，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，要体现浓郁的当代特色乡村文化，把传统留住、把文化留住，适应时代的变化。在同一时期，沙戈寨修建了文化广场、文化长廊，立了布依族溯源碑，树了铜鼓模型。

　　2021年，由年轻人发起修建了“鱼鳞坝”。近几年沙戈寨又举办了3届“六月六”布依风情节。这些为彰显了沙戈寨的文化特色起到了很好效果，如果再将寨门口大桥命名为“恋沙桥”，让其也蕴含一定的沙戈寨历史文化元素，那将进一步增强沙戈寨的文化自信。

鱼鳞坝，取名“恋沙河滩”