惜人间春色
(2012-01-13 18:24:55)
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红楼梦惜春文化 |
分类: 文学艺术 |
2012-1-13
红楼梦中贾惜春是一位绣户侯门千金,惜春原本来自宁国府,是宁国府贾珍的妹妹。宁国府上下乌烟瘴气,用柳湘莲话说,就连门前的石狮子都未必干净。这样的环境让惜春无所适从。好在老太太爱惜她,让她搬到荣国府和其他姊妹一起作伴玩耍。
宁国府腐朽风气虽然在荣国府好些,但荣国府却是一个名利场,别说姊妹兄弟间,就连下人们也会削尖脑袋在“上头”面前露脸争宠。内向的惜春在众姊妹中,论才情外貌,远不及薛宝钗林黛玉史湘云等姐妹,论能干不及探春,论为人不及李纨,论排辈都在迎春之后。唯独画技出色,总算能在一群姐妹中获得老太太等的青睐。然而绘画方面,用宝钗话说不过几笔写意而已,老太太稍微出个绘画题目,便离开了她的胸中丘壑。甚至几个大丫头如鸳鸯、平儿、袭人等,都比她更加获得“上头”的青睐,
总之,惜春有小姐的地位,却时时被冷落一边。好在她甘于寂寞,自己的爱好如绘画围棋,也是一种寂寞的游戏。她不去参与任何荣国府荣辱之争,甘于心中一片清净。
惜春居住的藕香榭虽为大观园一景,房屋狭小,少有人来。即便是李纨的稻香村至少有诗社之热闹。惜春居所如寒塘残荷,少人关心。好不容易趁着刘姥姥游大观园好大家来了一遭藕香榭,下一次很多人来却是为了抄检大观园。一热一寒,已令惜春感叹人生难定。
姐妹中贾迎春也是一位不受大家待见的小姐,但是和迎春的懦弱相比,惜春却绝非懦小姐。眼看着家中老少,不用说富贵如大姐元春皇妃,还有痴情如黛玉,可怜如迎春,强欢笑如宝钗,聪明误如王熙凤,即便如贾母那样从小富贵、老来算福寿双全的,暮年还要遭受抄家惊吓之凄苦。好不容易交了妙玉这位方外之人,原以为有了一位知音,却不料妙玉尘心未净,终究难脱轮回。
冷眼看去,富贵寿考,芳景难长。即便举案齐眉、功名富贵,不过一阵热闹如戏。
大观园不乏对佛家谈禅的人,谈禅源自宝玉突然心境,薛林以言语夺之压之,从此宝玉不敢谈禅。惜春有出尘向佛之心,却从来不参与姊妹兄弟们间的谈禅。作者亦是苦心,暗喻谈禅斗嘴,非真正修行所为。
虽然宝玉是红楼之主角,然惜春才是大观园的“明镜台”,她不声不响,折射出红尘泥潭中之众人,即便是清净之极的槛外人妙玉,也被她毫不留情地照了个明瞭。惜春是红楼梦中真正的风月宝鉴,镜像来之则显之,镜像去之则空之。
在红楼梦醒之际,惜春缁衣素服,色空打破现出明镜妙有本性。对大乘佛教有所了解的人也许会说,惜春不过是达到“自了汉”的小乘境界。然而,看看从古到今的挣扎于名利中的众人,又有几个真的能到此境界?即便红尘中的那些聪明人懂色空之理,也不过如薛林谈禅一般,嘴上讨得便宜,一旦镜像显前,最终难逃生死。
反观今日,碌碌红尘,国人为了名利显达,个个前赴后继,社会上充满所谓奋斗成功之道的喧嚣。底层的白领农民工们,年纪轻轻劳累而终,不少成功人士,刚登上荣耀之巅峰,昏惨惨黄泉路近。昨日叹他人丧,不了自己明日亡。逃脱死亡的,也少不得大病一场,鬼门关口飘荡。
春乃发生之季节,生命之象征,应惜之存之。即便我们未必能达到跳出三界轮回,但也不必为了名利,如此糟蹋自己的生命。
红楼四春,一元得夺荣魁人人羡之,其次迎之却见证春之早开早落,再感春之芳华短暂不免涕泪叹息,最后醒悟转而惜之。
四春故事,心经中“苦集灭道”之实例也。修行之初衷,无非惜命。
红楼梦中的贾惜春是一个不太被人注意的角色,然而这个角色可能是现代人最应借鉴的。