无论佛道的修悟，还是商业知识的学习，道理都是一样的，功夫在“言语和文字”之外，正所谓“内典之中无佛性，金丹法外有仙舟”。佛家把佛经比作指月的手，月亮则是觉悟的境界。光看佛经文字，只不过看了指月的手，而不是觉悟本身。因此很多人以为看看别人写的书就能成为专家的，应该知道为何你到现在还不是专家的原因了。
在今天的世界，信息看似很发达，书记网络承载很多是前人和现代人的智慧经验。很多人以为，看了这些书，就能成为某某领域的专家，只玩理论没有实践，这样成为专家似乎也太容易了些。
彼德林奇是美国的投资管理界的传奇人物，写了不少如何投资股票市场的书籍。他曾经谈到，一次他看到自己夫人到沃尔玛买东西，灵感一来买了当时还没有被人注意的沃尔玛股票，结果得到丰厚的长期汇报。很多人看彼德林奇的书，没有看到字里行间之后的意义，只是照着林奇的几个例子照搬模仿，结果投资效果并不好。原因在于林奇的所有商业判断能力的功夫都在这些例子之外。因此不能简单地认为学几个大师的案例，就窃喜认为自己也到了大师境界。结果搞得自己灰头土脸，还大骂林奇没有把自己真正的投资秘密写出来。
佛家禅宗也有类似教训。从古到今很多人在看六祖坛经中的案例，为对话的精彩叫好，同时嘲笑案例中的那些被六祖教训的僧尼，都是无用之辈，之前白修炼了。其实仔细看看这些案例中与六祖对答的这些僧尼，在与六祖见面之前，都已读经修炼多年，基础很深，属于“上上乘”的修行人，犹如一个人已经吃了两个馒头，其实还没有饱（不然他们以不会来找六祖来印证），而这个时候六祖出现，给了他们所需的第三个馒头，于是他们吃饱了，开悟了。很多后世人，自己没有修炼多少，经书更没有仔细研读，看了禅宗公案对话，就以为自己看懂了，修为很高，前面两个馒头还没有吃，就认为自己可以直接吃第三个馒头。结果自然是一场空，还不如乡村老太太念佛来得更有修为。
佛家觉悟和世间学习投资是一回事。如今人气傲浮躁，急功近利，万事学起来都没有耐心。总希望通过“快餐式”方法，如看看案例，自己能成为投资、商业管理等专家。其实彼德林奇也好，杰克韦尔奇（通用电气）也好，他们的书籍，都只能是一个指路牌，真正的管理精髓不在文字间。他们的案例都是自己“修炼后”的体验。咱们看他们的书，是旁观者看戏，不是身在其中之人。自己结婚和看人结婚，感受完全不同。
佛家的修炼觉悟方法，其实对于现代人学习新知识，有很大的启发。记得白石老人有句话，学我者生，像我者死。也是这个意思。修炼也好，做生意投资也好，搞艺术也好，都要自己老老实实地去学习，去实践，才能把别人东西真正化为自己的。天下没有免费的午餐，你花多少功夫，自然获得多少能力。裁弯取直，耍小聪明，只能暂时领先，但绝对走不远。
因此对于学习的人来说，不要以为学习就是“看山就是山，看水就是水”那么简单，要看到山水文字表象之外的内核，将之学习理解消化觉悟之后，才能到“看山还是山，看水还是水”的境界。在实践的时候，根据天时地利人和，活学活用，正如“金刚经”中所言“应无所住而生其心”，或如易经中的“与时偕进”，这些不仅仅是理论，而是数千年实践经验的最高境界。
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