现代文学界的老前辈沈从文先生在几十年前的一封信中叮嘱黄永玉：

　　一、 充满爱去对待人民和土地。

　　二、 摔倒了，赶快爬起来往前走。

　　三、 永远地、永远地拥抱自己的工作不放。

　　画家自己说：“这几十年来，我都尝试着这么做。”

　　拿破仑以独特的表达方式，把一位好的统帅的各种品质的综合，比作一个正方形。

　　正方形的底边和高始终是相等的。在这里他所说的底是指性格，英勇精神；他所说的高是指智慧，智力上的素质。如果性格比智慧强，那么统帅就会迷恋战斗而比需要的走得要远；相反的，如果智慧比性格强，那他就缺少勇气来实现自己的计划。他认为：如果一个军队要避免失败，一长制在军队中是必须的。

　　米开朗琪罗对朋友表示过，他是先在大理石外面看见了被封闭的形象，才抓起斧子，层层剥开，让原来的形象重获自由。

　　一个人的才华和潜能岂不也是如此？我们每个人之策划自己未来的发展方向，分明是在生活的外衣下面看见自己内核的精髓，才一步步地抽丝剥茧，将它揭示出来，从而才有了一个精彩的崭新的人生。

　　 已故印度总理甘地夫人，一直都记得她小时候祖父尼赫鲁的忠告。

　　他说世界上有两种人，一种人埋头苦干不计名利，另一种人把别人的功劳归于自己。甘地夫人说：“他劝我做第一种人，因为竞争不很激烈。”

　　冯亦代出过一本书，讲与诸多文学前辈的交往印象，书名谦称为《龙套集》。钱锺书先生看过这本书后说：“这本书应该改名，何止是龙套？应该是龙飞，龙骧！”

　　唐明后有梨园，养一大帮人是为“天子”一人服务的。大观园里的戏班，是为贾府一家服务的。

　　上个世纪的“样板团”，只在重大节日为“政治任务”演几场，这是剧团的悲哀。好在如今的剧团已融入市场化的社会生活了，一个演员，不会五年七年的坐等“安排”，一辈子只能演一个角色……

　　有一名女演员，分派在一个名导演的手下出演一个角色。名导对她说：“你真使我感动，一天中间居然为一段情节而大哭了15次，拍了又重拍，你很敬业啊。”

　　究竟是演员差劲，不能一步到位表情达意，还是导演讲戏时分析不到位，导致老是推倒重来，浪费胶片？

　　茶，是亚洲文明。中国人的茶当然是其境界的。庄稼汉用的一把大瓷壶也好，潮州人的小小工夫茶壶也好，中国人的茶总是由茶壶里倒出来的。一轮明月一壶茶，一壶茶代表的是一家人、一块国里的有人或一个车间里的工友，总之，一壶茶的周围必是一小群紧密相倚的人。能够同喝一壶茶，是中国传统社会里很幸福的特征之一。

　　“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，不恰当地借用这句话，茶传到西方以后，办法不同了，洋人发明了袋茶。袋茶泡起来干净省事，万一没人喝，损失也较少。但不管袋茶壶茶有多少好处，中国的品茶专家还是想不通洋人怎么会发明这种怪物？

　　袋茶并不一定难喝，甚至也可以在朋友聚集时派上用场。但不管你用了几十包袋茶，仍然是人气一杯，各自打点着自己的那一份，真个是“如人饮袋茶，冷暖浓淡凭自知。”

　　纠结着、快乐着、拘束着、散漫着；开弓没有回头箭，回头看你走过的一程，有生动、有美丽，也有无奈。有你不怕的人，也有不怕你的人；有你爱的人，也有爱你的人。有你想干干不了的事，也有你不想干却干得蛮漂亮的事。

　　人生苦短，需八分清醒，留二分醺醉，让自己开心开心。

　　开着宝马车，肚子却顶着方向盘，累不累？挎着LV包，包里却装着“丹田降脂丸”，苦不苦？拥有数万元的梨花木眠床，却每个晚上都失眠，冤不冤？穿着皮尔·卡丹出门，效果还不如在小巷口某某服装“工作室”淘来的山寨时装，值不值？虽然大爷不缺钱，买蛇果被多砍了五块钱心疼得不得了，但到银行买什么“理财”产品连续亏了五千元，也只能麻木容忍，你说恨呀不恨？