2、大意：描写庖丁解牛的场面。

3、重点讲解：第一句总提“庖丁为文惠君解牛”，简要交代人物事件。

动作触(手按)、倚(肩靠)、履(足踩)、踦(膝抵)有条不紊，配合协调声音合乎音律，比喻“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”由声音富有舞蹈节奏，想象动作之优美和谐。

在这里作者运用大胆的夸张和生动的比喻，把庖丁解牛的高超技术写得简直如入化境，就十分自然地导入下面一段对话。

第二段：文惠君发问。

盖同盍                       何，怎么

六、布置作业：

1、完成练习一、二、三、四。

2、熟读课文。

 

第二课时

 

教学要点：串讲课文第二部分，总结课文

一、复习：第一、二段的内容。

二、疏通课文第三、四段字词，概括大意。

学生读一句翻译一句，教师加以指正和重点引导。

1、重点词语如下：

释：放                         道：自然规律

之:取消句子独立性               进:过

神遇：用精神去和牛接触         官知止：视觉停止了

神欲行 ：精神在活动

依乎天理：按照牛的天然的生理结构。 天。天然；理；生理结构

批大卻 ：击入大的缝隙。卻，同隙

导大窾：顺着(骨节间的)空处进刀

因其固然：依照牛体本来的结构

技经肯綮之未尝：应为“未尝(碰)技经肯綮”之。

技经:脉胳相连的地方            肯綮:筋骨结合的地方。宾语前置句

軱：大骨                            割：割肉

族:众                           折：断

新发于硎：像刚从麻刀石上磨出的一样

间：间隙                         恢恢乎：很宽绰的样子

游刃：运刀                       有余地：有回旋余地

虽然：即使这样                   族：(筋骨)交错聚集的地方

怵然为戒：小心翼翼地提高警惕。戒同诫，警觉

迟：缓慢                         微：轻

謋然已解：地一声骨肉就分开了

委：散落                         踌躇满志：悠然自得，心满意足。

善：通缮，修治，这里是擦、试的意思

2、大意：庖丁的“经验之谈”

第四段：文惠君作结。

养生：养生之道

三、分析第二部分。

1、理清第二部分思路。

明确：第二部分(2—4自然段) 运用前后对照的方法，生动地描述了自己掌握解牛之“道”的过程。庖丁自叙解牛技术高超的原因，点出寓意。

第2自然段，借文惠君的赞叹和提问，过渡下文；

第3段是庖丁的“经验之谈”；第4段以文惠君赞叹作结，既肯定庖丁言论的正确，又画龙点睛，点出文章主旨。

2、分析第三段层次结构。

明确：可以分为六层。

第一层： 庖丁“经验之谈”的总纲，概括了下面谈话的全部内容。

“道”是指解牛规律，亦道家之道，是庄子学说的灵魂，既承题目“养生主”的养生之道，又启收尾文惠王所说的养生之道。

第二层：解牛的感受。

第三层：对这种境界的感受。

第四层：从用刀的结果谈解牛的娴熟。

第五层：技术高超，却从不掉以轻心。

第六层：成功后的怡然自得。

3、学生概括解牛的三个阶段：

明确：一、“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”；二、“三年之后”“未尝见全牛也” ；三、“方今之时”“以神遇而不以目视”“神欲行”“依乎天理”“因其固然” 。

这种从实践到认识，再到实践的过程，生动地说明了这样一个事实:只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之“道”。

4、良庖、族庖以及自己的比较的作用。

明确：用前二者反衬庖丁。对比三者不同的用刀方法割、折、解，意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。先果后因。

四、写作特点:

明确：1、用细致生动地记叙和描写来阐明抽象的道理，如开头的解牛场面，使人可感，可见，可闻；解牛三个阶段，以生动具体的叙述吸引读者；尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成功后的喜悦，有声有色，显示巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。

2、对比手法的运用。良庖、族庖对比。

五、文章的主旨及启示：

明确：1、主旨：人类社会充满错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。

2、启示：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能认识和掌握事物的规律，像庖丁一样，做到“游刃有余”。

六、作业:

1、根据本文内容及庄子的思想观点，就如何处理人生矛盾这一话题写一则短文。

2、完成练习册。

 

板书设计：

 

 “始臣之解牛之时”           “所见无非全牛也”；

 “三年之后”                 “未尝见全牛也” ；

 “方今之时”                “以神遇而不以目视”

“神欲行”“依乎天理”“因其固然”

 

庖           结果                原因

良庖         岁更刀              割                  无道

族庖         月更刀              折

庖丁         若新发于硎          以无厚入有间         有道